戴氏心意拳的入门桩功
戴氏心意拳的入门桩功，它的全称是——先天一炁乾坤六合混元桩。
戴氏心意拳的入门桩功全称为“先天一炁乾坤六合混元桩”，因为外形看似毛猴束蹲，故俗称“蹲猴桩”或“蹲猴势”。我们循名责实，“先天一炁”是指戴氏心意拳桩功练的就是我们秉受父精母血而成的那股先天之炁。有先天之炁，就有后天之气。后天之气指的是血气之气——它从五谷之中通过脾胃以及小大肠吸收转化而来。按传统阴阳学说，属于“阴气”。而先天之炁，既是秉受父精母血而成，它属于本源真炁，按传统阴阳学说，属于“阳炁”，也叫“元炁”、“真炁”。人在未出生之前，在母胎里，有“真我”之炁，即“元炁”。人出生以后，脐带一剪掉，随着肺部的开张，就要靠后天之气——呼吸之气来维持生命了。我们通过练功，准确的讲叫“修养”（“修”，修炼，“养”，慢养），经过炼化，把后天之气“修养”成先天之炁。抑或可以说，通过修养，唤醒先天之炁，并在原有基础上，有所夯实。这也是先天之炁得以涵养，滋长、升华的过程。最终，得以无意间能调动先天之炁而用之。因此，这个过程，是先天之炁——真炁，生发、滋长、茁壮的过程。也即后天返先天——通俗的讲，我们的身体出生以后，随着身体机体的生长，先天之炁越来越稀薄，甚至随着年龄的增长，逐渐消无。人体必需靠后天之气（既有肺部的呼吸之气，又有来之五谷精华的蕴育之炁）的摄入，才能维持生命。因而不可避免的体内毒素（外部空气中的毒素与五谷之毒）的不断积累。要解决这个问题，必须从三方面着手：一是尽量减少先天之炁消耗和过多的使用，爱惜自己体内的先天之炁，节制超出自然需求的欲望，尽量减少先天之炁的不必要的消耗；二是……
戴氏心意拳的入门桩功，它的全称是——先天一炁乾坤六合混元桩。
戴氏心意拳的入门桩功全称为“先天一炁乾坤六合混元桩”，因为外形看似毛猴束蹲，故俗称“蹲猴桩”或“蹲猴势”。我们循名责实，“先天一炁”是指戴氏心意拳桩功练的就是我们秉受父精母血而成的那股先天之炁。有先天之炁，就有后天之气。后天之气指的是血气之气——它从五谷之中通过脾胃以及小大肠吸收转化而来。按传统阴阳学说，属于“阴气”。而先天之炁，既是秉受父精母血而成，它属于本源真炁，按传统阴阳学说，属于“阳炁”，也叫“元炁”、“真炁”。人在未出生之前，在母胎里，有“真我”之炁，即“元炁”。人出生以后，脐带一剪掉，随着肺部的开张，就要靠后天之气——呼吸之气来维持生命了。我们通过练功，准确的讲叫“修养”（“修”，修炼，“养”，慢养），经过炼化，把后天之气“修养”成先天之炁。抑或可以说，通过修养，唤醒先天之炁，并在原有基础上，有所夯实。这也是先天之炁得以涵养，滋长、升华的过程。最终，得以无意间能调动先天之炁而用之。因此，这个过程，是先天之炁——真炁，生发、滋长、茁壮的过程。也即后天返先天——通俗的讲，我们的身体出生以后，随着身体机体的生长，先天之炁越来越稀薄，甚至随着年龄的增长，逐渐消无。人体必需靠后天之气（既有肺部的呼吸之气，又有来之五谷精华的蕴育之炁）的摄入，才能维持生命。因而不可避免的体内毒素（外部空气中的毒素与五谷之毒）的不断积累。要解决这个问题，必须从三方面着手：一是尽量减少先天之炁消耗和过多的使用，爱惜自己体内的先天之炁，节制超出自然需求的欲望，尽量减少先天之炁的不必要的消耗；二是……