《资本论》第一卷阅读笔记（一）
2018-02-20 21:13阅读：
《资本论》
第一卷
（马克思著
中共中央马恩列斯著作编译局译人民出版社1975年8月第一版1998年1月第10次印刷）
阅读笔记（一）
1.
关于马克思与《资本论》
马克思，全名卡尔·亨利希·马克思（1818—1883），生于德国普鲁士邦莱茵省特利尔城一个律师家庭。就读于波恩大学和柏林大学。许多书中介绍他是犹太人。
《资本论》是马克思的经典经济学著作。全书分为四卷。国内出版为三卷。第一卷于1867年9
月14日在德国汉堡出版。马克思在第一版序言中讲，这是他的发表于1859年的《政治经济学批判》一书的续篇。马克思曾打算出版政治经济学著作六册，《政治经济学批判》是第一册的第一分册，该书出版后，马克思在写作第二分册时，又决定把这一册的内容扩展为一部独立著作，题名《资本论》，所以把《政治经济学批判》作为《资本论》的副题，把第一卷又名《资本的生产过程》。
《资本论》的第二、三卷是在马克思逝世后，经由恩格斯经心整理出版的，除了订正、加工、编纂外，还作了不可缺少的修改、注释和增补。第四卷即《剩余价值理论》，恩格斯由于年事已高，委托考茨基于1905—1910年以《剩余价值学说史》出版。
我国翻译出版的三卷本，不包括考茨基出版的内容。
《资本论》第一卷从序言看共有四版，另外还有英文版和法文版，第三、四版和英文版序言都是恩格斯所写，说明三、四版和英文版出版时马克思已经逝世。
——根据《资本论》序言和许涤新主编《政治经济学辞典》上册整理2008-6-8录
马克思写作《资本论》先后用了四十多年的时间，从十九世纪四十年代开始，一直到他逝世。根据马克思亲自撰写的第一卷第一版序言的撰写时间到以后各版的撰写时间，先后即历时十年。
——2008-10-19日录者记
2.
马克思的精妙比喻
马克思在谈到研究商品比研究经过发展更有内容更为复杂的经济形式更难时说：“为什么会这样呢？因为已经发育的身体比身体的细胞容易研究些。并且分析经济形式，既不能用显微镜，也不能用化学试剂，二者都必须用抽象力来代替。”
——《资本论》第一卷P8
2008-6-13录
（在描述了英国火柴业生产工人恶劣的生产条件和悲惨的生活命运之后，马克思说）如果但丁还在，他一定会发现，他所想象的最残酷的地狱也赶不上这种制造业中的情景。
——《资本论》第一卷P275-276
2008-9-15录
3.
对待偏见的态度
任何的科学批评的意见我都是欢迎的。而对于我从来就不让步的所谓舆论的偏见，我仍然遵守伟大的佛罗伦萨诗人的格言：
走你的路，让人们去说吧！
——《资本论》第一卷第1版序言P13
2008-6-13录
4.
关于攀登科学高峰的著名论述
在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
——《资本论》第一卷法文版序言P26
2008-6-13录
5.
论劳动、劳动力
劳动并不是它所生产的使用价值即物质财富的唯一源泉。正象威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母。（威廉·配第《赋税论》录者注）。
——《资本论》第一卷P57
2008-6-13录
我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的，每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。
——《资本论》第一卷P190
2008-6-18录
当他通过这种运动作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然。他使自身的自然中沉睡着的潜力发挥出来，并且使这种力的活动受他自己控制。
——《资本论》第一卷P202
2008-6-19录
劳动力存在于工人身体内，它不同于它的职能即劳动，正如机器不同于机器的功能一样。
——《资本论》第一卷P589
2008-10-18录
劳动的价值只是劳动力的价值的不合理的用语。
——《资本论》第一卷P590
2008-10-18录
工人提供给资本家的“使用价值”，实际上不是他的劳动力，而是劳动力的职能，即一定的有用劳动，裁缝劳动、鞋匠劳动、纺纱劳动等等。至于这种劳动另一方面又是形成价值的一般要素，具有一种使它同一切其他商品相区别的属性，这一点却是普通意识所不能领会的。
——《资本论》第一卷P592
2008-10-18录
6.
在资产阶级社会人本身的价值
正如在资产阶级社会里，将军或银行家扮演着重要的角色，而人本身则扮演很卑微的角色一样，（黑格尔《法哲学》录者注）人类劳动在这时也是这样。
——《资本论》第一卷P57
2008-6-13录
7.
对人类生活形式的思维方式
对人类生活形式的思索，从而对它的科学分析，总是采取同实际发展相反的道路。这种思索是从事后开始的，就是说，是从发展过程的完成的结果开始的。
——《资本论》第一卷P92
2008-6-15录
8.
“交给牧师的什一税，是比牧师的祝福更加清楚的。”
——《资本论》第一卷P94
2008-6-15录
9.
关于货币
“金银天然不是货币，但货币天然是金银。”（马克思：《政治经济学批判》第135页）。（此语“贵金属……天然是货币。”可见加利阿尼《货币论》，载库斯托第编《意大利政治经济学名家文集》第3卷第137页）
——《资本论》第一卷P107
2008-6-15录
游牧民族最先发展了货币形式。
——《资本论》第一卷P107
2008-6-15录
人们过去常常把作为奴隶人的本身当作原始的货币材料，但是从来没有把土地当作这种材料。
——《资本论》第一卷P107
2008-6-15录
一种物质只有分成的每一份都是均质的，才能成为价值的适当的表现形式，或抽象的因而等同的人类劳动的化身。
——《资本论》第一卷P107
2008-6-15录
货币把一切价格倒过来读，从而把自己反映在一切商品体上，即为货币本身转化为商品而献身的材料上。
——《资本论》第一卷P129
2008-6-15录
流通不断把货币象汗一样渗出来。
——《资本论》第一卷P132
2008-6-15录
正如商品的一切质的差别在货币上消灭了一样，货币作为激进的平均主义者把一切差别都消灭了。
——《资本论》第一卷P152
2008-6-15录
货币贮藏者为了金偶像而牺牲自己的肉体享受。
——《资本论》第一卷P153
2008-6-15录
10. 关于出卖良心
有些东西本身并不是商品，例如良心、名誉等等，但也可以被它们的所有者出卖以换取金钱，并通过它们的价格，取得商品形式。因此，没有价值的东西在形式上可以具有价格。
——《资本论》第一卷P121
2008-6-15录
11. 论商品
最初一看，商品好象是一种很简单很平凡的东西。对商品的分析表明，它却是一种很古怪的东西，充满形而上学的微妙和神学的怪诞。
——《资本论》第一卷P87
2008-6-15录
商品价值从商品体跳到金体上，象我在别处说过的，是商品的惊险的跳跃。这个跳跃如果不成功摔坏的不是商品，但一定是商品所有者。
——《资本论》第一卷P124
2008-6-15录
商品作为使用价值满足一种特殊的需要，构成物质财富的一种特殊的要素，而商品的价值则衡量商品对物质财富的一切要素的吸引力的大小，因而也衡量商品所有者的社会财富。
——《资本论》第一卷P153
2008-6-15录
商品在它的价值形态上蜕掉了它自然形成的使用价值的一切痕迹，蛹化为无差别的人类劳动的同样的社会化身。
——《资本论》第一卷P129
2008-6-15录
12. 论黄金
金真是一个奇妙的东西！谁有了它，谁就成为他想要的一切东西的主人。有了金，甚至可以使灵魂升入天堂。（哥伦布1563年寄自牙买加的信）。
——《资本论》第一卷P151
2008-6-15录
“金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！
只这一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，
错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。
吓！你们这些天神们啊，为什么要给我这东西呢？
嘿，这东西会把你们的祭司和仆人从你们的身旁拉走；把健汉头颅底下的枕垫抽去；
这黄色的奴隶可以使异教联盟，同宗分裂；
它可以使受咒诅的人得福，使害着灰白色的癞病的人为众人所敬爱；
它可以使窃贼得到高爵显位，和元老们分庭抗礼；它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘……
来，该死的土块，你这人尽可夫的娼妇……”
（莎士比亚《雅典的泰门》）
——《资本论》第一卷P152
2008-6-15录
“人间再没有象金钱这样坏的东西到处流通，
这东西可以使城邦毁灭，使人们被赶出家乡，
把善良的人教坏，使他们走上邪路，作些可耻的事，甚至叫人为非作歹，干出种种罪行。”
（索福克勒斯《安提戈湼》）
——《资本论》第一卷P152
2008-6-15录
13. 论流通
流通成了巨大的社会蒸馏器，一切东西抛到里面去，再出来时都成为货币的结晶。
——《资本论》第一卷P152
2008-6-15录
商品流通是资本的起点。商品生产和发达的商品流通，即贸易，是资本产生的历史前提。
——《资本论》第一卷P167
2008-6-18录
14. 论货币所有者
只有在越来越多地占有抽象财富成为他的唯一动机时，他才作为资本家或作为人格化的、有意志和意识的资本执行职能。
——《资本论》第一卷P174
2008-6-18录
15. 关于货殖
马克思在脚注中，引用了亚里士多德论货殖。亚里士多德认为，随着货币的发现，商品交易就改变了其最初的宗旨，成了货殖，成了赚钱术。“对货殖来说，流通是财富的源泉。货殖似乎是围着货币转，因为货币是这种交换的起点和终点。因此，货殖所追求的财富也是无限的。”
——《资本论》第一卷P174
2008-6-18录
16. 论资本家
绝对的致富欲，这种价值追逐狂，是资本家和货币贮藏者所共有的。不过货币贮藏者是发狂的资本家，资本家是理智的货币贮藏者。
在上段话的脚注中，马克思标注了麦克库洛赫在其《政治经济学原理》一书中的一段话：“这种不可遏止的追逐利润的狂热，这种可诅咒的求金欲，始终左右着资本家。”
——《资本论》第一卷P175
2008-6-18录
作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能这就是增殖自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。
——《资本论》第一卷P260
2008-6-19录
资本家所以是资本家，并不是因为他是工业的领导人，相反，他所以成为工业的司令官，因为他是资本家。
——《资本论》第一卷P369
2008-10-5录
下面的情况是可能的：资本家曾经一度依靠某种与别人的无偿劳动无关的原始积累而成为货币所有者。
——《资本论》第一卷P624
2008-10-18录
17. 战争与商业
（本杰明·富兰克林，录者注）富兰克林就是在这个意义上说：“战争是掠夺，商业是欺骗。”
——《资本论》第一卷P187
2008-6-18录
18.
