自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细，流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓。又折西行，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾而盈。惜其未始有传焉者，故记其所属，书之其阳，俾后好事者求之得以易。渠之美于是始穷也。
石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又桥焉。其涧水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木。可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。
逾岭而下有二道：其一西出；其一少北而东，有石山横当其垠。其上为睥睨 梁欐之形；其旁出堡坞，有若城门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎！或曰以慰夫贤而辱于此者者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之。
节选自柳宗元《永州八记》，有改动)
附译文
从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小，水流遇到一块大的石头，就从石头下面流出来。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓。渠水又转弯往西流，最后流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多
石渠之事既穷，上由桥西北，下土山之阴，民又桥焉。其涧水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木。可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同。
逾岭而下有二道：其一西出；其一少北而东，有石山横当其垠。其上为睥睨 梁欐之形；其旁出堡坞，有若城门焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远，无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施也。噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎！或曰以慰夫贤而辱于此者者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之。
节选自柳宗元《永州八记》，有改动)
附译文
从渴潭往西南走不到百步，就看见一个石渠，在渠上有一座便桥。有一眼泉水幽静的流淌，它流淌时的声音时大时小，水流遇到一块大的石头，就从石头下面流出来。跳过大石头再往前走，就发现一个石泓。渠水又转弯往西流，最后流入北边的小潭中。小潭方圆还不足一百尺，潭水清澈、且较深，有许多