[文言文翻译]
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成10~13题。
孔子曰:“行身有六本,本立焉,然后为君子。立体有义矣,而孝为本;处丧有礼矣,而哀为
本;战阵有队矣,而勇为本;治政有理矣,而农为本;居国有礼矣,而嗣为本;生才有时矣,而力为
本。是以反本修迩,君子之道也。”
【翻译】
孔子说:“人立身处世有六件根本大事,根本确立了,然后才能成为君子。立身要有原则,以行孝为根本;居丧期间要遵守礼仪,以尽哀为根本;参战临阵要有队列,以勇敢为根本;治理政事要有顺序,以农业为根本;管理国家要守礼制,以立嗣为根本;生财要掌握时机,以努力为根本。建立的根本不牢固,就不能求得枝叶丰茂;亲戚都不喜欢,就不能求得结交外人;做事有始无终,就不能求得干更多的事业;博闻强记却不能用语言表达,就不能求得言论丰富;近邻都不能亲善,就不能求得修好远客。因此回到根本并做好身边的事,才是君子的原则和方法。”
人之道莫大于父子之亲,君臣之义。子年七岁以上,父为之择明师,选良友,勿使见恶,少
渐之以善,使之早化。故贤子之事亲,发言陈辞,应对不悖乎耳;趣走进退,容貌不悖乎目;卑体
贱身,不悖乎心。君子之事亲以积德。亲之所安,子皆供之。夫子亦云:“人之行莫大于孝。”孝
行成于内,而嘉号布于外。是谓建之于本,而荣华自茂矣。
【翻译】
做人的道理没有比父子之亲、君臣之义更大的。儿子年龄在七岁以上,父亲就为他选择高明的老师,选择品德优良的朋友,不让他接触邪恶。从小用善良的品德来熏陶他,使他早受教化。贤惠的儿子侍奉父母亲,发言吐辞,回答问题不能使父母听着不顺耳,趋走进退,容色行为不能使父母看着不顺眼,宁使自己身受屈辱,也不能悖逆父母的心意。君子侍奉父母,以此积累德行。 因此父母安居所需要的一切,做儿子的都应该供给他们。
孔子说过:“人的行为没有什么比尽孝更重要。”尽孝的行为在内心养成,但它的美名却能传布在外。这好比草木的根本牢固了,那花朵就自然会繁茂。
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孔子曰:“行身有六本,本立焉,然后为君子。立体有义矣,而孝为本;处丧有礼矣,而哀为
【翻译】
孔子说:“人立身处世有六件根本大事,根本确立了,然后才能成为君子。立身要有原则,以行孝为根本;居丧期间要遵守礼仪,以尽哀为根本;参战临阵要有队列,以勇敢为根本;治理政事要有顺序,以农业为根本;管理国家要守礼制,以立嗣为根本;生财要掌握时机,以努力为根本。建立的根本不牢固,就不能求得枝叶丰茂;亲戚都不喜欢,就不能求得结交外人;做事有始无终,就不能求得干更多的事业;博闻强记却不能用语言表达,就不能求得言论丰富;近邻都不能亲善,就不能求得修好远客。因此回到根本并做好身边的事,才是君子的原则和方法。”
人之道莫大于父子之亲,君臣之义。子年七岁以上,父为之择明师,选良友,勿使见恶,少
【翻译】
做人的道理没有比父子之亲、君臣之义更大的。儿子年龄在七岁以上,父亲就为他选择高明的老师,选择品德优良的朋友,不让他接触邪恶。从小用善良的品德来熏陶他,使他早受教化。贤惠的儿子侍奉父母亲,发言吐辞,回答问题不能使父母听着不顺耳,趋走进退,容色行为不能使父母看着不顺眼,宁使自己身受屈辱,也不能悖逆父母的心意。君子侍奉父母,以此积累德行。
