《唐风、葛生》的主题，比较一致的看法是:妇人对亡夫的悼念。其中引人争议的是，“葛生蒙楚，蔹蔓于野”，说明这是一处乱坟岗子。如《毛诗序》所说，晋献公“好攻战，则国人多伤矣”。战死他乡者，葬入荒冢，合乎情理。
问题是《葛生》结尾处的“百岁之后，归于其居”。妇人的“予美”(夫君)葬在不知确切地点的他乡，妇人与夫君“同穴”的愿望何以实现？
比较合理的解释应该是，“其居”“其室”不应该确指为一处具体的墓穴，而是指所有人的必然归宿，“入土为安”的——大地。
妇人在不能与夫君重逢的悲痛之中，只能渴望与夫君再聚于九泉之下。而“大地”，也确实可以为DS概括的“生离死聚”提供最终的寄托。
问题是《葛生》结尾处的“百岁之后，归于其居”。妇人的“予美”(夫君)葬在不知确切地点的他乡，妇人与夫君“同穴”的愿望何以实现？
比较合理的解释应该是，“其居”“其室”不应该确指为一处具体的墓穴，而是指所有人的必然归宿，“入土为安”的——大地。
妇人在不能与夫君重逢的悲痛之中，只能渴望与夫君再聚于九泉之下。而“大地”，也确实可以为DS概括的“生离死聚”提供最终的寄托。