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SPAN>6月14日上午9:00到达这里的，西宁地区一年到头下雨不多，但是今天淅淅沥沥的小雨不断，让我们不远千里来到这里的人遇上了。
这是塔尔寺的中山门。
14世纪，藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时，青海省和整个中国西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、回族、土族人在这里或信奉佛教，或信奉伊斯兰教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛说，“众生皆平等”。塔尔寺，就是坐落在这块“众生平等”的宝地上的一朵美丽莲花。
这是中山门内侧照片。
明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。
这是大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。
后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。
这是塔尔寺的东山门照片，穿过东门迎面就是塔尔寺的藏医院，这里是藏医圣殿。
文殊菩萨殿的东侧是：遍知殿。潭杰乾贝拉康，汉语称“遍知殿”，意为“圣识一切达赖遍知殿”，是一座两层歇山式碧琉璃瓦屋顶殿，两侧檐廊装有嘛呢经轮，该殿建于1590年，是为纪念塔尔寺的创建和藏传佛教格鲁派教义在安多及蒙古地区的传播做出了不可磨灭功勋的第三世达赖喇嘛索南嘉措而修建的。寺院有些重大佛事活动曾经都在这个殿堂举行。
酥油花最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。另有传说称641年文成公主进藏，带去一尊释迦牟尼12岁等身像并将其供奉于拉萨的大昭寺，吐蕃人民用酥油做成花供献于佛前，以示崇敬之心，后各藏传佛教寺院相继使用，视为礼佛珍品，献酥油花遂成为正月祈愿0会的重要内容。在发展过程中，酥油花的塑造方式、花色品种、内容题材和工艺技巧都不断发生着变化。1409年，宗喀巴大师首次在拉萨大昭寺发起祈愿0会时，组织制作了大型立体人物群像的酥油花供奉于佛前。此后，酥油花传入宗喀巴大师的诞生地塔尔寺，在此相沿成习。每年正月十五日，皓月升起，华灯初放，塔尔寺便迎来了一年一度的元宵酥油花灯节，人们做花、赏花，祈求吉祥平安，几百年来从未中止。
以前没有冷冻设备，酥油花只能保存数月，现在玻璃展示间就是一个冷库，保存时间大大延长。
院内回廊上下两层壁画是“贤劫千佛”，经堂门两侧为宗喀巴师徒三尊、二十一度母、宗喀巴大师五显像、佛祖生平十二事迹、以及四大天王像。经堂的佛龛中分别供奉着密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚以及坛城。主尊是16岁身量弥勒佛及两大侍者，周围是阿底峡尊者，宗喀巴大师密宗传承弟子杰喜饶桑格、释迦牟尼佛、宗喀巴大师、八大菩萨。殿内正中是本经院堪布法座。二层供奉金刚萨埵、二圣六庄严、大威德金刚坛城、宗喀巴大师塑像，大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》，木质菩提塔，侧面小护法殿中供奉着密宗经院护法“丹津护法神”。
密宗经院的南侧是：度母殿。“卓玛拉康”，汉语称“度母殿”，始建于公元2002年，由塔尔寺第四世扎西活佛出资新建，2003年6月开光落成，三层砖木结构的藏式建筑。主供本尊绿度母，故得名“度母殿”，右面白度母，左面尊胜佛母塑像，左右两边佛龛供千尊白度母像，后面佛龛中间药师佛、左右两边为大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》。在此祈祷顶礼，增加顺缘、增长福寿，对有情众生利益广大。
“拉章扎西康赛尔”， 汉语称“吉祥行宫”，是历代达赖喇嘛和班禅大师来塔尔寺驻锡的寝宫，也是塔尔寺历任大法台办事机构和驻锡寝宫，始建于公元1650年，原为汉式建筑，1687年扩建成四柱八梁三进院，藏式建筑，到了1777年清乾隆皇帝派员修建了宫墙、五华门、牌坊等，并赐名“永慧宫”，1992年—1996年国家投资，由时任管委会主任阿嘉活佛洛桑图旦久美嘉措对行宫进行大规模维修，始具今日规模。
优待政策：
儿童：6周岁（含）以下或身高1.2米（含）以下，凭实际身高【免费】；6周岁（不含）-18周岁（含），凭有效证件【优惠】。老人：70周岁（含）以上，凭老年证【免费】；60周岁（含）-69周岁（含），凭有效证件【优惠】。
学生：全日制大学本科及以下学历，凭学生证【优惠】。残疾人：凭残疾证【免费】。军人：现役军人、残疾军人、军队离休干部，凭有效证件【免费】。
温馨提示：塔尔寺旅游请认真了解“十条禁忌”。
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这是塔尔寺的中山门。
14世纪，藏传佛教开始向东亚和中亚地区传播。与此同时，青海省和整个中国西北地区的佛教中心和黄教圣地塔尔寺在鲁沙尔镇建立。汉族、藏族、回族、土族人在这里或信奉佛教，或信奉伊斯兰教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛说，“众生皆平等”。塔尔寺，就是坐落在这块“众生平等”的宝地上的一朵美丽莲花。
这是中山门内侧照片。
明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母亲按儿子来信所示，在信徒们帮助下，以这株旃檀树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，砌石建塔，这是塔尔寺最早的建筑。
这是大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔。
后来，该塔一再改建易名，成为现在大金瓦殿中的大银塔，是全寺的主供神物，汉语塔尔寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禅师仁钦宗哲坚赞于塔旁建一静房，聚僧坐禅。17年后，再建弥勒佛殿一座，塔尔寺初具规模，取藏名“衮本贤巴林”，意为“十万佛身像弥勒洲寺”。
这是塔尔寺的东山门照片，穿过东门迎面就是塔尔寺的藏医院，这里是藏医圣殿。
文殊菩萨殿的东侧是：遍知殿。潭杰乾贝拉康，汉语称“遍知殿”，意为“圣识一切达赖遍知殿”，是一座两层歇山式碧琉璃瓦屋顶殿，两侧檐廊装有嘛呢经轮，该殿建于1590年，是为纪念塔尔寺的创建和藏传佛教格鲁派教义在安多及蒙古地区的传播做出了不可磨灭功勋的第三世达赖喇嘛索南嘉措而修建的。寺院有些重大佛事活动曾经都在这个殿堂举行。
酥油花最早产生于西藏苯教，是施食供品上的小小贴花。另有传说称641年文成公主进藏，带去一尊释迦牟尼12岁等身像并将其供奉于拉萨的大昭寺，吐蕃人民用酥油做成花供献于佛前，以示崇敬之心，后各藏传佛教寺院相继使用，视为礼佛珍品，献酥油花遂成为正月祈愿0会的重要内容。在发展过程中，酥油花的塑造方式、花色品种、内容题材和工艺技巧都不断发生着变化。1409年，宗喀巴大师首次在拉萨大昭寺发起祈愿0会时，组织制作了大型立体人物群像的酥油花供奉于佛前。此后，酥油花传入宗喀巴大师的诞生地塔尔寺，在此相沿成习。每年正月十五日，皓月升起，华灯初放，塔尔寺便迎来了一年一度的元宵酥油花灯节，人们做花、赏花，祈求吉祥平安，几百年来从未中止。
以前没有冷冻设备，酥油花只能保存数月，现在玻璃展示间就是一个冷库，保存时间大大延长。
院内回廊上下两层壁画是“贤劫千佛”，经堂门两侧为宗喀巴师徒三尊、二十一度母、宗喀巴大师五显像、佛祖生平十二事迹、以及四大天王像。经堂的佛龛中分别供奉着密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚以及坛城。主尊是16岁身量弥勒佛及两大侍者，周围是阿底峡尊者，宗喀巴大师密宗传承弟子杰喜饶桑格、释迦牟尼佛、宗喀巴大师、八大菩萨。殿内正中是本经院堪布法座。二层供奉金刚萨埵、二圣六庄严、大威德金刚坛城、宗喀巴大师塑像，大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》，木质菩提塔，侧面小护法殿中供奉着密宗经院护法“丹津护法神”。
密宗经院的南侧是：度母殿。“卓玛拉康”，汉语称“度母殿”，始建于公元2002年，由塔尔寺第四世扎西活佛出资新建，2003年6月开光落成，三层砖木结构的藏式建筑。主供本尊绿度母，故得名“度母殿”，右面白度母，左面尊胜佛母塑像，左右两边佛龛供千尊白度母像，后面佛龛中间药师佛、左右两边为大藏经《甘珠尔》和《丹珠尔》。在此祈祷顶礼，增加顺缘、增长福寿，对有情众生利益广大。
“拉章扎西康赛尔”， 汉语称“吉祥行宫”，是历代达赖喇嘛和班禅大师来塔尔寺驻锡的寝宫，也是塔尔寺历任大法台办事机构和驻锡寝宫，始建于公元1650年，原为汉式建筑，1687年扩建成四柱八梁三进院，藏式建筑，到了1777年清乾隆皇帝派员修建了宫墙、五华门、牌坊等，并赐名“永慧宫”，1992年—1996年国家投资，由时任管委会主任阿嘉活佛洛桑图旦久美嘉措对行宫进行大规模维修，始具今日规模。
优待政策：
儿童：6周岁（含）以下或身高1.2米（含）以下，凭实际身高【免费】；6周岁（不含）-18周岁（含），凭有效证件【优惠】。老人：70周岁（含）以上，凭老年证【免费】；60周岁（含）-69周岁（含），凭有效证件【优惠】。
学生：全日制大学本科及以下学历，凭学生证【优惠】。残疾人：凭残疾证【免费】。军人：现役军人、残疾军人、军队离休干部，凭有效证件【免费】。
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