我到达导航位置后，左顾右盼怎么也找不到寺庙，停车路边，到正定县中小学教育研训中心传达室询问，原来崇因寺就在中小学教育研训中心校园内，现在只剩下藏经楼了。正定历史悠久，名胜古迹众多，崇因寺藏经楼为其组成部分，其建筑构件雕刻精美细致，彩画图案精美，具有较高的历史价值。
这就是崇因寺藏经楼，从照片看保存相当完整。1982年11月，正定县人民政府公布的县级重点文物保护单位，2018年2月，河北省人民政府将其晋升为省级文物保护单位。
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我到达导航位置后，左顾右盼怎么也找不到寺庙，停车路边，到正定县中小学教育研训中心传达室询问，原来崇因寺就在中小学教育研训中心校园内，现在只剩下藏经楼了。正定历史悠久，名胜古迹众多，崇因寺藏经楼为其组成部分，其建筑构件雕刻精美细致，彩画图案精美，具有较高的历史价值。
这就是崇因寺藏经楼，从照片看保存相当完整。1982年11月，正定县人民政府公布的县级重点文物保护单位，2018年2月，河北省人民政府将其晋升为省级文物保护单位。
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崇因寺始建年代不详，据光绪元年（1875年）编纂的《正定县志》记载，明万历三十五年（1607年）由僧人无疑募资重建。寺院鼎盛时期的主要建筑自南向北依次为琉璃照壁、无梁殿、钟楼、鼓楼、天王殿、东西配殿、毗卢殿、藏经楼，可见鼎盛时期寺院之壮观。
1959年将毗卢殿迁至正定隆兴寺内，上面照片就是现存于隆兴寺内的毗卢殿。现崇因寺内仅存藏经楼及琉璃照壁各一座。藏经楼面阔五间，进深二间，硬山布瓦顶，为二层楼阁式建筑。琉璃照壁位于藏经楼南侧140米处，青砖壁身，石质须弥座。2017年，由县政府投资对藏经楼开展了修缮工程，修缮内容包括瓦顶揭瓦、木构件检修、糟朽柱子更换、补配吻兽、铺墁月台、散水等。
藏经楼面阔五间，进深二间，硬山布瓦顶，为二层楼阁式建筑。琉璃照壁位于藏经楼南侧140米处，青砖壁身，石质须弥座。关于崇因寺的始建年代，据清光绪元年《正定县志》记载：“明万历丁未（即万历三十五年，1607年）僧无疑募建，内贮佛经新旧各一藏。亁隆丙午（即乾隆五十一年，1786年）发帑重修。”而据崇因寺内的明万历年间《本府崇因寺盖方殿募缘疏》碑阴额刻铭文所记：“粤崇因禅林，古之天王兰若，罹兵燹兴废，弗稽于何代也……”这说明崇因寺始建于明代之前，大约建于唐代，因明代以前战火几近荒芜，明中叶以后，随着经济的恢复和发展，佛教寺院才重新兴盛起来。至今，多沿用明代寺僧无疑募建寺之说。
梁思成夫妇在正定县隆兴寺。
明代，崇因寺受到皇室的重视。万历三十五年（1607年），由住持僧人无疑，云游四方，化缘募资，重新整修了寺院，修建了毗卢殿、无梁殿，迎来了崇因寺的中兴。时任左都御史，官至吏部尚书的赵南星赋《寄无疑和尚》诗赞曰：“谈禅满世间，万事益可概。我辈亦谈禅，叹世亦我辈。谁其造黑业，多言何溃溃。闻师善说法，游戏得三味。而我视众生，区区未绝爱。愿洒甘露言，超然顿自在。”
寺内主殿——毗卢殿内供奉的铜铸毗卢佛，为明神宗与生母慈圣皇太后御制，其造型独特，精美绝伦，实为海内孤例。整体有三层圆形铜铸佛像一座，自上而下依次渐收，每层均为四尊毗卢佛，头戴五佛冠，面向四方盘坐于莲花座上。三层莲座的一千个莲瓣上均精细雕饰一尊小佛，共有一千零七十二尊，形成“千佛绕毗卢”的格局，俗称“千佛墩”，又称“千佛尊”，是国内极罕见的文物珍品，堪称国宝。
据史料记载，明神宗（朱翊钧）幼年丧父，由其生母李太后（即慈圣皇太后）抚养长大。李太后十分笃信佛教，朱翊钧登基之后，听信其母，在京师内外动资巨万，多置梵刹。其之后，万历皇帝也崇信佛教。万历三十七年（1609年），全国各地建造佛寺常得到朝廷的支持和资助，并留下了与之相关的建筑与碑文。崇因寺内现存有一通“敕谕一道”碑，此碑刻立于明万历三十七年（1609年）二月。碑阳额刻圣旨全文“圣旨”二竖字。为楷书15行，满行31字。内容为万历皇帝“敕谕敕赐护国崇因寺开山第一代保持性定僧众人等”。特颁赐佛教藏经旧刻六百二十七函、圣母慈圣皇太后续刊四十一函、皇帝命印全藏六百八十七函于崇因寺，差太监王忠前往供安。寺僧众人等务斋心礼诵，敬奉珍藏，不许亵玩。碑阴额刻“本府崇因寺盖方殿募缘疏”文16行，满32字。募缘疏开始记：“粤崇因禅林，古之天王兰若，罹兵燹兴废，弗稽於何代也，今安圆迥三级千佛金像，我当今皇上同圣母慈圣皇太后老娘娘御制所造。今展拓重建四方大殿……”具此说法，寺内所供主尊毗卢佛应是万历皇帝及其生母为了表明皇恩浩荡，“光阴遍照”，“遍一切处”而敕赐。
清代，崇因寺依然受到皇室的重视和青睐。特别是乾隆皇帝的三次临幸，发帑重修，使寺院重新恢复保持了显赫的地位。乾隆四十六年（1781年）春三月，乾隆皇帝西巡谒五台山，途经驻跸正定，当时隆兴寺历时两年重修告成，瞻礼之暇访崇因寺，见寺内“禅宇荒芜，经幢就圯，爰发帑命吏重修新之”。遂御制《重修真定崇因寺碑记》（详见碑文选）。
乾隆五十一年（1786年）三月，崇因寺已修葺完工，乾隆帝第二次来到寺院，见“门殿楼阁奂如翼如，垣墉仡如，堂舍栉如。向之毗卢宝幢、须弥石座，体粗庄严，一一涌现。坏者成之，故者新之。”遂赋《丙午季春月诣崇因寺作》诗云：“世间万法归成败，成败由来互作因。败若无其嶙彼旧，成安有此见斯新。施楹讵为福田举，落鼎聊乘便路申。雨雪频霑春事好，崇功德冀惠吾民。”自此，崇因寺又恢复了香火兴盛。
乾隆五十七年（1792年），乾隆皇帝西巡五台过正定，瞻礼崇因寺，并赋《壬子孟夏崇因寺作》五言诗云：“崇因寺久废，丙午为葺成。葺成虽实果，崇因乃虚名。阮恩因为所，则其果号能。能所本是幻，因果又岂诚？崇者复属谁，金仙默弗评。”从此，崇因寺名声大震，僧徒云集，香火不绝，已成为正定府显赫的佛教寺院之一。
清道光年间，正定知府沈涛令人遍访州、县寺观，抄录、拓印各地碑碣，并将其中一些较珍贵的佛教经幢、碑碣迁入崇因寺内妥善保管。之后，拓印成《常山贞石志》传世。
清代后期，崇因寺是八国联军入侵我国时所毁坏的大批古建筑中幸存者。据传说，八国联军曾用绳索拴住寺内铜铸毗卢佛像底座，套上几头牲口都未拉倒，而被保存了下来。
正定解放后，先后被华北军区后勤部制鞋厂、正定一中、正定教师进修学校占用。1982年11月13日，崇因寺被公布为县级重点文物保护单位。1990年，随着正定城市规划建设，东西横穿的恒山路兴修开通，将崇因寺拦腰截成南北两段，北部仍被县教师进修学校占用，南半部建起了居民住宅楼。楼南仍存照壁基址。
现今，崇因寺内仅存一座面阔五间的二层藏经楼，已属名存实亡，但它在历史上曾是正定佛教八大寺院之一，也是正定佛教寺院兴衰的历史见证。
崇因寺，坐北向南，寺院南北长170米，东西宽86米，占地面积14620平方米。寺院主体为中轴线布局，自南向北依次为：琉璃照壁、石狮、没梁殿、钟楼、鼓楼、天王殿、东西配殿、毗卢殿，藏经楼。在主体东侧建有僧舍、方丈院，俗称东跨院。西侧建有长工住所、牲口栅以及农具存放处，俗称西跨院。寺院大门西侧建有关帝庙，面阔三间，布瓦硬山顶，供奉“伽蓝神关羽”。在大门前东西两侧各建有碑楼一座。东侧牌楼东临北门里大街，大街东西尚有一照壁与牌楼相对应。崇因寺落得今日墙倒屋塌人去楼空的悲惨现状，有其历史原因，也有城市扩张的现实原因，一座颇有历史文化底蕴的古刹，渐渐消失在历史的长河之中，看着仅存的藏经楼的确让人扼腕惋惜不已。
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1959年将毗卢殿迁至正定隆兴寺内，上面照片就是现存于隆兴寺内的毗卢殿。现崇因寺内仅存藏经楼及琉璃照壁各一座。藏经楼面阔五间，进深二间，硬山布瓦顶，为二层楼阁式建筑。琉璃照壁位于藏经楼南侧140米处，青砖壁身，石质须弥座。2017年，由县政府投资对藏经楼开展了修缮工程，修缮内容包括瓦顶揭瓦、木构件检修、糟朽柱子更换、补配吻兽、铺墁月台、散水等。
藏经楼面阔五间，进深二间，硬山布瓦顶，为二层楼阁式建筑。琉璃照壁位于藏经楼南侧140米处，青砖壁身，石质须弥座。关于崇因寺的始建年代，据清光绪元年《正定县志》记载：“明万历丁未（即万历三十五年，1607年）僧无疑募建，内贮佛经新旧各一藏。亁隆丙午（即乾隆五十一年，1786年）发帑重修。”而据崇因寺内的明万历年间《本府崇因寺盖方殿募缘疏》碑阴额刻铭文所记：“粤崇因禅林，古之天王兰若，罹兵燹兴废，弗稽于何代也……”这说明崇因寺始建于明代之前，大约建于唐代，因明代以前战火几近荒芜，明中叶以后，随着经济的恢复和发展，佛教寺院才重新兴盛起来。至今，多沿用明代寺僧无疑募建寺之说。
梁思成夫妇在正定县隆兴寺。
明代，崇因寺受到皇室的重视。万历三十五年（1607年），由住持僧人无疑，云游四方，化缘募资，重新整修了寺院，修建了毗卢殿、无梁殿，迎来了崇因寺的中兴。时任左都御史，官至吏部尚书的赵南星赋《寄无疑和尚》诗赞曰：“谈禅满世间，万事益可概。我辈亦谈禅，叹世亦我辈。谁其造黑业，多言何溃溃。闻师善说法，游戏得三味。而我视众生，区区未绝爱。愿洒甘露言，超然顿自在。”
寺内主殿——毗卢殿内供奉的铜铸毗卢佛，为明神宗与生母慈圣皇太后御制，其造型独特，精美绝伦，实为海内孤例。整体有三层圆形铜铸佛像一座，自上而下依次渐收，每层均为四尊毗卢佛，头戴五佛冠，面向四方盘坐于莲花座上。三层莲座的一千个莲瓣上均精细雕饰一尊小佛，共有一千零七十二尊，形成“千佛绕毗卢”的格局，俗称“千佛墩”，又称“千佛尊”，是国内极罕见的文物珍品，堪称国宝。
据史料记载，明神宗（朱翊钧）幼年丧父，由其生母李太后（即慈圣皇太后）抚养长大。李太后十分笃信佛教，朱翊钧登基之后，听信其母，在京师内外动资巨万，多置梵刹。其之后，万历皇帝也崇信佛教。万历三十七年（1609年），全国各地建造佛寺常得到朝廷的支持和资助，并留下了与之相关的建筑与碑文。崇因寺内现存有一通“敕谕一道”碑，此碑刻立于明万历三十七年（1609年）二月。碑阳额刻圣旨全文“圣旨”二竖字。为楷书15行，满行31字。内容为万历皇帝“敕谕敕赐护国崇因寺开山第一代保持性定僧众人等”。特颁赐佛教藏经旧刻六百二十七函、圣母慈圣皇太后续刊四十一函、皇帝命印全藏六百八十七函于崇因寺，差太监王忠前往供安。寺僧众人等务斋心礼诵，敬奉珍藏，不许亵玩。碑阴额刻“本府崇因寺盖方殿募缘疏”文16行，满32字。募缘疏开始记：“粤崇因禅林，古之天王兰若，罹兵燹兴废，弗稽於何代也，今安圆迥三级千佛金像，我当今皇上同圣母慈圣皇太后老娘娘御制所造。今展拓重建四方大殿……”具此说法，寺内所供主尊毗卢佛应是万历皇帝及其生母为了表明皇恩浩荡，“光阴遍照”，“遍一切处”而敕赐。
清代，崇因寺依然受到皇室的重视和青睐。特别是乾隆皇帝的三次临幸，发帑重修，使寺院重新恢复保持了显赫的地位。乾隆四十六年（1781年）春三月，乾隆皇帝西巡谒五台山，途经驻跸正定，当时隆兴寺历时两年重修告成，瞻礼之暇访崇因寺，见寺内“禅宇荒芜，经幢就圯，爰发帑命吏重修新之”。遂御制《重修真定崇因寺碑记》（详见碑文选）。
乾隆五十一年（1786年）三月，崇因寺已修葺完工，乾隆帝第二次来到寺院，见“门殿楼阁奂如翼如，垣墉仡如，堂舍栉如。向之毗卢宝幢、须弥石座，体粗庄严，一一涌现。坏者成之，故者新之。”遂赋《丙午季春月诣崇因寺作》诗云：“世间万法归成败，成败由来互作因。败若无其嶙彼旧，成安有此见斯新。施楹讵为福田举，落鼎聊乘便路申。雨雪频霑春事好，崇功德冀惠吾民。”自此，崇因寺又恢复了香火兴盛。
乾隆五十七年（1792年），乾隆皇帝西巡五台过正定，瞻礼崇因寺，并赋《壬子孟夏崇因寺作》五言诗云：“崇因寺久废，丙午为葺成。葺成虽实果，崇因乃虚名。阮恩因为所，则其果号能。能所本是幻，因果又岂诚？崇者复属谁，金仙默弗评。”从此，崇因寺名声大震，僧徒云集，香火不绝，已成为正定府显赫的佛教寺院之一。
清道光年间，正定知府沈涛令人遍访州、县寺观，抄录、拓印各地碑碣，并将其中一些较珍贵的佛教经幢、碑碣迁入崇因寺内妥善保管。之后，拓印成《常山贞石志》传世。
清代后期，崇因寺是八国联军入侵我国时所毁坏的大批古建筑中幸存者。据传说，八国联军曾用绳索拴住寺内铜铸毗卢佛像底座，套上几头牲口都未拉倒，而被保存了下来。
正定解放后，先后被华北军区后勤部制鞋厂、正定一中、正定教师进修学校占用。1982年11月13日，崇因寺被公布为县级重点文物保护单位。1990年，随着正定城市规划建设，东西横穿的恒山路兴修开通，将崇因寺拦腰截成南北两段，北部仍被县教师进修学校占用，南半部建起了居民住宅楼。楼南仍存照壁基址。
现今，崇因寺内仅存一座面阔五间的二层藏经楼，已属名存实亡，但它在历史上曾是正定佛教八大寺院之一，也是正定佛教寺院兴衰的历史见证。
崇因寺，坐北向南，寺院南北长170米，东西宽86米，占地面积14620平方米。寺院主体为中轴线布局，自南向北依次为：琉璃照壁、石狮、没梁殿、钟楼、鼓楼、天王殿、东西配殿、毗卢殿，藏经楼。在主体东侧建有僧舍、方丈院，俗称东跨院。西侧建有长工住所、牲口栅以及农具存放处，俗称西跨院。寺院大门西侧建有关帝庙，面阔三间，布瓦硬山顶，供奉“伽蓝神关羽”。在大门前东西两侧各建有碑楼一座。东侧牌楼东临北门里大街，大街东西尚有一照壁与牌楼相对应。崇因寺落得今日墙倒屋塌人去楼空的悲惨现状，有其历史原因，也有城市扩张的现实原因，一座颇有历史文化底蕴的古刹，渐渐消失在历史的长河之中，看着仅存的藏经楼的确让人扼腕惋惜不已。
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