北京市：法源寺

2025-08-04 22:37阅读：

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法源寺，又称悯忠寺，位于北京市西城区法源寺前街7号，南侧隔法源寺前街与唐悯忠寺故址相望。唐悯忠寺故址南侧就是南横西街。西距北京牛街礼拜寺890米，东距湖南会馆370米，南距北京大观园2.7公里，北距故宫博物院5.3公里。

法源寺山门为三座门形式，中间一间为正门，歇山顶，筒瓦屋面，门前石狮一对。两侧门悬山顶调大脊，筒瓦屋面。山门两侧建有八字影壁。山门对面一座砖砌一字影壁。

我们从山门殿中门东侧的便门进入法源寺一进庭院。法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨，采用中轴对称格局，整体坐北朝南，分为中、东、西三路。中路为主要建筑所在，由南至北依次有一字影壁、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、观音殿、毗卢殿、大悲殿、藏经楼。

这是法源寺一进庭院，庭院东西两侧有配殿，如法物流通处、客堂、办公室、卫生间等复古建筑。法源寺不仅是北京城内历史悠久的古刹，也是中国佛学院、中国佛教图书文物馆所在地，是培养青年僧伽和研究佛教文化的重要场所。

一进庭院东西两侧建有两层翘角飞檐的钟楼、鼓楼。法源寺始建于唐贞观十九年（645年），清雍正十一年（1733年）重修，是北京较古老的名刹之一。

钟楼、鼓楼周围有多通古碑，刻录着法源寺的过去故事。唐贞观十九年（645年），法源寺始建。武周万岁通天元年（696年），寺庙完工，赐名“悯忠寺”。唐景福年间（892—893年），幽州卢龙节度使李匡威重加修整，并赠建“悯忠阁”。

这是位于一进庭院东侧的钟楼正面照片，从这个角度看、钟楼颇有气势。辽清宁三年（1057年），幽州大地震时，悯忠寺被毁。辽咸雍六年（1070年），奉诏修复后又改称“大悯忠寺”。

这是位于钟楼北侧的四通古碑，虽然日晒雨淋斗转星移，古碑表面刻满沧桑，但古碑上的刻字依然可辩。

是位于一进庭院西侧的鼓楼正面照片，鼓楼北侧有一个便门，可以去法源寺西线古建筑群。明正统二年（1437年），大悯忠寺改名为崇福寺。清雍正十一年（1733年），重修崇福寺并更名法源寺。

这是位于钟、鼓楼中间十字通道南侧的大型三足鼎式香炉，大香炉南侧还有一个小香炉。这里是善男信女焚香祈福的地方。

这是位于一进庭院北侧、也是中轴线上的第二座大殿：寺庙中路古建筑“天王殿”。天王殿面阔三间，进深七檁，硬山顶调大脊，简瓦屋面，前檐开石券脸门窗。

天王殿门前有一对青铜狮子，塌耳瞪眼似笑非笑表情怪异，皇家寺院讲究颇多，一树一木一物都有故事，就这一对铜狮子都能写一篇文章。

进入天王殿，迎面供奉左手持乾坤袋、右手持佛珠、慈眉善目喜笑颜开的大肚子弥勒佛。佛教菩萨名，梵文Maitreya的音译，意译慈氏。在佛教传说中，弥勒菩萨是从佛受记（预言），将来为继承释迦牟尼佛位置成为未来佛的菩萨。中国一些寺庙中供奉的笑口常开弥勒像，依据的是五代时的契此和尚。因传说其人是弥勒的化身，所以后人广塑造像供奉。弥勒信仰在古代中国民间有广泛的影响，分为上生信仰和下生信仰两支，宣扬弥勒菩萨以“与乐”和学识广博著称。另外，弥勒作为人名也被认为是古印度瑜伽行派的始祖，据传《瑜伽师地论》等经典为其所说。

天王殿内、东西两侧陈列着明代四大天王的铜造像，分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。弥勒佛背后是护法神韦驮坐像，明代铜铸高1.7米。两侧是明代铜铸四大天王像，皆高1.2米。

这是站在天王殿正门向南看，铜狮子、古柏、香炉、古香古色。清乾隆四十三年（1778年），法源寺应诏再次整修，竣工后乾隆皇帝御书“法海真源”匾额赐法源寺。1956年，法源寺内成立中国佛学院。1980年，法源寺创办“中国佛教图书文物馆”。

这是天王殿西侧的侧门，天王殿左右都有侧门连廊庞，廊庞至东西院墙、又向北折，直抵最后一进建筑藏经楼，形成一个由配殿及配房围合而成的东西宽50米、南北长180米的封闭殿庭。天王殿殿内正中供奉着明代制作的弥勒菩萨化身布袋和尚铜像，高1.12米，袒胸露怀，欢天喜地。

我们从天王殿西侧侧门进入二进庭院，庭院不大、但古树参天、古碑排列有序。法源寺占地面积6700平方米，建筑规模宏大，结构严谨。

二进庭院的南侧、也就是天王殿的背后是“韦陀殿”，殿门口有木栏杆禁止进入。韦驮菩萨，又称韦陀天，原是印度婆罗门教的天神，梵文：Skanda 。后来被佛教吸收为护法诸天之一（此外，佛教中还有另外一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨，是南方增长天王手下八大神将之一，又是护法四天王手下三十二神将之首。有很多人把韦驮天和韦天将军相混），是佛教中护法金刚力士的代表之一。凡有规模的寺庙大多供韦陀尊天菩萨像，因为韦陀菩萨是佛祖的护法神，也是佛法的护法神，也护修行佛法的众生，寺庙供奉韦陀意为护寺安僧，相传释迦牟尼涅盘时，诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了，各自回去建塔供养。韦驮也分得一颗佛牙，正准备回天堂。一个捷疾鬼浑水摸鱼，偷走一对佛牙舍利，撒腿就跑。韦驮奋起直追，刹那间将捷疾鬼抓获，夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦驮能驱除邪魔外道、保护佛法。于是，韦陀被人们称为护法菩萨。

韦陀殿内供奉明代铜铸双手合十的韦陀菩萨坐像。一般来说，看韦陀菩萨的韦陀杵的方向：如果韦陀菩萨手托韦陀杵、杵头指天，表示这个寺庙是皇家寺院、或者与皇家有关的大寺庙。可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

二进庭院东西两侧有连廊

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