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“峨眉耸翠”是清代平谷八景的第二景，在南独乐河镇峨嵋山村北。峨嵋山属燕山余脉，峨嵋山村以山而得名。自古与“四川名山——峨眉山”同名。这个村东北为山，伴有丘陵，南为平地。山场宽大，两万亩有余，丘陵两千亩，平地三千亩。山地丘陵，树密荫浓，花红鸟绿，碧水如蓝。群山环抱，苍松翠柏，高低错落，郁郁葱葱。山光水影，景色迷人。
《平谷县志》载：“峨眉山在县城东北二十里，层峦秀起，双娥如画，故名。”早在唐贞观年间，这里已形成村落，历史久远。村名是演变而来的。村北山形似蛾，两谷分向左右如同美女细弯的眉毛，故取“蛾眉”的谐音称“峨嵋山”，山景秀丽。村子因山而得名。明天顺七年（1463），这里曾建有峨嵋山营，在村北以石筑城屯兵，镇守卫北寨长城口。当时为河北蓟县的管辖地界，后来，平谷县来此定居的人越来越多，为管理方便，平谷人聚居区域定名为西文家庄，峨嵋山营被定为蓟县籍人居住地。四十年代后，这里统称峨嵋山。
原来的峨嵋山营石城，有东、西、三个城门，南门上有石刻匾额，刻有“蛾嵋山营”四字。匾额右边还刻有镇守左监承龚荣、守备内官阮存、巡按监察御史张(学文)、镇守总兵官马荣、镇守右参将刘辅等文字。左边刻有提调把总指挥郭玉、坐口指挥姚瑞、委长千户孔景，天顺柒年贰月吉日修等文字。此匾额现保存在平谷区文化文物局院内。
峨嵋山不仅风光秀丽，且绿树荫中掩映着千年古寺，明英宗朱祁镇赐名为“兴善寺”。每年阴历四月十八日兴善寺庙会，游人如织。明隆庆进士杨兆与好友徐学古同游兴善峪寺，看满山春花争艳，万木森森，明溪如练，令人心旷神怡，诗兴大发，一唱一合，各留律诗两首，并刻石立碑。“峨嵋耸翠”遂为清代平谷八景之一。
杨兆诗一：
寺门瑶草绕垂杨，胜日登临烟水长。
风伯忽扶鳷鹊出，山灵徐涌玉虬狂。
人间栋宇浮天渚，坐上夔龙赋石梁。
燕塞相看同济巨，好将尘袍浣沧浪。
徐学古诗一：
祉园积翠散斜阳，危阙排空笑语凉。
白鸟青天泉一曲，吟风背日木千章。
梅檀清接霜威近，云锦明生舍利光。
夫子登临多胜事，应知兰若有鳝堂。
清代关中人刘爱以《峨嵋耸翠》为题赋诗曰:
峨嵋耸翠
清·刘爱
巉岩秀丽翠如洗，高入云间碧玉浮。
游客骚人时赏玩，只疑瑟瑟在山头。
清代长白人人乐克山赋诗曰:
是山多翠色，此岭独超群。
碧草留春雨，青松冠夏云。
难容张敞画，应许汉宫闻。
传道峨嵋月，清光早共分。
清代平谷人马一骥赋诗曰:
共道三峨峻，此峰真与群。
势悬千里月，高入九霄云。
雨洗岚光月，霞明黛色分。
蚕丛标胜迹，垂老恨空闻。
峨嵋山村旧有庙宇二十余座，包括纪念性祠庙三义庙、药王庙、老爷庙；道教庙宇火神庙、马神庙、真武庙、紫云观、五道庙三座、龙王庙、虫王庙、回香庭、山神庙、三官庙、娘娘庙、玉皇庙、周家庙即五道庙；佛教庙宇兴善寺、观音庙、地藏庙、南庵、菩萨庙、兴隆顶前观音庙。一个村里有这么多大小庙宇，应与营寨有关。
1942年春，南独乐河的日本鬼子和伪军蜂拥而至，先放火烧了山顶上的娘娘庙、玉皇阔，又烧了半山腰的大悲阁，其中供奉的造型精美的千手千眼大佛及诸多天神、罗汉塑像毁于一旦。接着，他们又闯入寺中，恣意肆虐，疯狂纵火。一时间，五层殿堂及寺东的僧房浓烟滚滚，千百年造就的如来、卧佛金身及许多珍贵文物全被大火吞没……。
峨嵋山村的历史典故有：《猪山的传说》、《峨嵋山的传说》、《灵泉的传说》、《水峪寺的传说》、《千手千眼佛的传说》、《老和尚洞的传说》、《石匠造桥的传说》等名传中外。
碑刻遗址有：明万历二年（1574），右副都御使，总督蓟辽杨兆所书的兴善寺“同中台登水峪寺诗”碑；明代洛阳时任蓟州兵备道徐学古所作的兴善寺“随中丞杨睛川登水峪寺”诗碑；明正统十二年（1447）敕赐兴善禅寺匾额；明嘉靖九年（1530）发现峨嵋山村兴善寺初步认定的“舞仙”匾额；明正统十二年（1447）摩崖石刻；明天顺七年（1463）“峨嵋山营”匾额。
近年来在社会各界的捐助下，复建有兴隆顶庙王殿、山神殿、土地像、护法殿、三官殿、元俊殿、玉皇殿、文昌殿等风景名胜古迹。峨嵋山顶重建兴隆观，规模略大于旧制。远远望去，山形如黛，淡扫娥眉，山顶翠柏高耸，青砖绿瓦掩映其中，景物不减当年。