七律-上禅堂-皖南流窜游(21)
从神光岭顶的肉身宝殿下山,半山腰处有上禅堂,九华山九座全国重点寺院之一。此堂始建于明代,原名景德堂,清康熙间扩建易名上禅堂。
古人称上禅堂有三最:“九华山香火甲天下,唯上禅堂最贫;风景唯上禅堂最佳;寺宇为上禅堂最丽。” 香客由此上山去肉身宝殿上香,咫尺之遥,容易忽略上禅堂,故而香火冷落。但此处云树映带,溪涧潺流,古树环抱,常年荫绿,可远眺插霄峰、天台峰,风景佳绝。其建筑布局随山就势,山门有意开在东山墙,与众不同,目的是辟邪同时朝向开山祖寺化城寺方向。山门上接一小小的披间作为弥勒殿。弥勒佛左边有一道小门,绕过这道门后视野豁然开朗,进入主体建筑大雄宝殿。大雄宝殿由两座厅堂并连,中间天井以明瓦覆盖,极大地加深了大殿的进深。大雄宝殿西为金沙泉小院,此泉水不盈瓯,但四时不竭,泉水清冽,传为李白洗砚池,泉旁石上镌刻“金沙泉”三个大字,亦传为李白手书。泉边金钱树高达45米,直入云天,堪称胜景。现泉上建有一亭,内立滴水观音一尊,泉水从净瓶中流出,信众视为仙水。此处小院可远眺九华山色,有“小普陀”之称。院北有地下通道穿过山道到达对面的万佛楼。
栋起连云荫护多,随山巧构势腾挪。
院前峰叠眺苍莽,岭上堂华仰岌峨(1)。
风送流声来断续,光推泉影去婆娑。
仙氛堪拟小南海,大隐青深亦普陀。
(平水韵,仄起入韵,五歌)
注释:
(1) 岭上华堂指神光岭顶的肉身宝殿。岌峨,高耸之貌。三国魏曹植《九咏》有句:“冠北辰兮岌峨,带长虹兮凌厉。”
古人称上禅堂有三最:“九华山香火甲天下,唯上禅堂最贫;风景唯上禅堂最佳;寺宇为上禅堂最丽。” 香客由此上山去肉身宝殿上香,咫尺之遥,容易忽略上禅堂,故而香火冷落。但此处云树映带,溪涧潺流,古树环抱,常年荫绿,可远眺插霄峰、天台峰,风景佳绝。其建筑布局随山就势,山门有意开在东山墙,与众不同,目的是辟邪同时朝向开山祖寺化城寺方向。山门上接一小小的披间作为弥勒殿。弥勒佛左边有一道小门,绕过这道门后视野豁然开朗,进入主体建筑大雄宝殿。大雄宝殿由两座厅堂并连,中间天井以明瓦覆盖,极大地加深了大殿的进深。大雄宝殿西为金沙泉小院,此泉水不盈瓯,但四时不竭,泉水清冽,传为李白洗砚池,泉旁石上镌刻“金沙泉”三个大字,亦传为李白手书。泉边金钱树高达45米,直入云天,堪称胜景。现泉上建有一亭,内立滴水观音一尊,泉水从净瓶中流出,信众视为仙水。此处小院可远眺九华山色,有“小普陀”之称。院北有地下通道穿过山道到达对面的万佛楼。
栋起连云荫护多,随山巧构势腾挪。
院前峰叠眺苍莽,岭上堂华仰岌峨(1)。
风送流声来断续,光推泉影去婆娑。
仙氛堪拟小南海,大隐青深亦普陀。
(平水韵,仄起入韵,五歌)
注释:
(1) 岭上华堂指神光岭顶的肉身宝殿。岌峨,高耸之貌。三国魏曹植《九咏》有句:“冠北辰兮岌峨,带长虹兮凌厉。”
