12485七绝·坦然生死之门上街头-巍山(9)-大理(95)-滇西十二日202602(165)
2026-04-19 15:32阅读：
七绝·坦然生死之门上街头-巍山(9)-大理(95)-滇西十二日202602(165)
与剑川古城和云南驿古镇一样，巍山古城也遵循三年守孝的古礼，2023年2月到2026年2月去世的丧礼痕迹都保存着，2023年底放开后的大批老人去世导致现在满大街都是挽联。
巍山人还保持着张贴讣告的习俗，古城中心的四面穿街楼星拱楼下专门有讣告张贴栏，60以下用黄纸，60～100岁用玫红或粉红纸，100岁及以上用大红纸，表示喜丧，但时间一久颜色都会褪成白色。
巍山有挽联讣告的专门代书人，还要上门考察后根据主家情形写合适的挽联。
无论男女，60岁都要置办喜板即棺木并请客吃饭。
丧事仪式也比较复杂，最后一步是送灵魂回苍山洞与祖宗团聚，那也是他们最初出生之处。
最特殊的则是喝坟头茶，巍山人视死亡为华丽的远行，坐在亲人坟前喝茶被视为一种陪伴，体现了豁达乐观、百无禁忌、坦然松弛的生死哲学 。
巍山人认真生活，认真相聚，认真告别，认为只有被遗忘才是真的离开。
巍山人把死亡用文化具像化了，反而找到了一种更坦然的怀念方式。
亲情犹记在门前，讣告孝联古礼绵。
色褪凋零留纸白，凄清一片待三年。
（平水韵，平起入韵，一先）
骑鲸天上，用李白在长江采石矶醉酒捞月落水、骑鲸上天之典。
与剑川古城和云南驿古镇一样，巍山古城也遵循三年守孝的古礼，2023年2月到2026年2月去世的丧礼痕迹都保存着，2023年底放开后的大批老人去世导致现在满大街都是挽联。
巍山人还保持着张贴讣告的习俗，古城中心的四面穿街楼星拱楼下专门有讣告张贴栏，60以下用黄纸，60～100岁用玫红或粉红纸，100岁及以上用大红纸，表示喜丧，但时间一久颜色都会褪成白色。
巍山有挽联讣告的专门代书人，还要上门考察后根据主家情形写合适的挽联。
无论男女，60岁都要置办喜板即棺木并请客吃饭。
丧事仪式也比较复杂，最后一步是送灵魂回苍山洞与祖宗团聚，那也是他们最初出生之处。
最特殊的则是喝坟头茶，巍山人视死亡为华丽的远行，坐在亲人坟前喝茶被视为一种陪伴，体现了豁达乐观、百无禁忌、坦然松弛的生死哲学 。
巍山人认真生活，认真相聚，认真告别，认为只有被遗忘才是真的离开。
巍山人把死亡用文化具像化了，反而找到了一种更坦然的怀念方式。
亲情犹记在门前，讣告孝联古礼绵。
色褪凋零留纸白，凄清一片待三年。
（平水韵，平起入韵，一先）
骑鲸天上，用李白在长江采石矶醉酒捞月落水、骑鲸上天之典。