你知道傅山的“四宁四毋”有着怎样的划时代意义？
2018-11-07 09:12阅读：
在清代初期的书法批评理论中，傅山提出的“四宁四毋”最具有代表性。可以说在书法批评史上具有划时代的意义。
为什么会这么讲？
从目前文献中记载最早的李斯《论用笔》书法理论，由魏晋—唐—宋—元—明一脉，发展至于清代受到社会环境的重大变更影响。以往崇尚晋唐风骨和追寻古人笔法的书法理论，似乎逐渐失去了态度，清代初期的书论中被大量以讨论技法、讨论书法学习的理论占据了主流。缺少了现实需要的审美导向，没有了态度意味着变得温吞吞的气象，失去了个性便少了几分批判精神。唯有傅山虽然有点观点大都平平，但尚有一些撼动人心、唤醒时代的作文。（作文，指向随笔短文）
在清代的书法批评理论中，傅山提出的“四宁四毋”是具有代表性的。傅山之前整理过，其人作为
明末清初的遗民书家，是十分注重气节敏感的节操之士。作为遗民书家，傅山也毫不例外具有强烈的自我特征，在他的书法言论中必定含有对现实反抗。在对赵孟頫的“软媚”风气持有非常激烈的批评与否定的态度
。大概是出于反对“馆阁体”，倡导气节的需要，而反对赵孟頫。有趣的是，晚年，在傅山的随笔中又认为赵孟頫也有可取之处。或许这是一个比较客观的总体评价。
“四宁四毋”原文是，“宁拙毋巧，宁丑毋美，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排，足以回临池即倒之狂”。我们现在讲到王羲之书风时会提到其巧、妍美，王羲之时代那是一个追求“巧”的时代，同时文人士大夫提倡“巧媚”，将其作为高雅的文化素养标志，这追求趋势一直延续到明末。这种追求精致趣味被走到极致，也宣告了巧媚走向狭窄。所以作为现实需要，追求拙被开始提出，来调整当时的审美取向。从中可体会到，物极必反致真理，越走向精致越是导致缺乏生命力
。
因此，傅山提出的“宁拙毋美，宁丑勿媚”的书法主张，实在是震动人心，是对时风的反抗及对审美的导向。透过现象看清本质，深刻感悟的敏锐深刻理论是极为难能可贵的。这样一个“四宁四毋”观点的提出，确实是书法发展史上的重要贡献，甚至具有划时代意义。
谦益和你一起思考
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