三家分晋
看了当代隐士熊逸新出的资治通鉴，我感到非常新奇，也开启了我重新学习中国历史，还有关于人性、管理、以及中国哲学和中国文化的学习之路。
资治通鉴是从三家分晋开始记录中国古代历史，这一事件也是战国的开始，公园前403年。春秋末年，曾经辉煌的晋国国力式微，国家政权被八大家族控制，这八大家族内部也在相互倾轧斗争，减为六大家族、四大家族（智、赵、魏、韩），最后赵魏韩三家灭掉智氏，被周威烈王封为诸侯，这就是三家分晋的故事。
看了三家分晋这段，就让我对中国历史，和古人的智慧惊叹不已。
1，
中国很多历史事件都是因为继承人的问题而引起的，比如秦朝没有立温良的扶苏，而选用了凶残的胡亥，从而断送了一个伟大的王朝，唐代的宣武门事件，清朝的雍正篡位都是因为立储而引起。后来皇家一般都有不成文规矩就是立嫡长子为储君。假如皇帝考虑自己的家族事业的长久，可能就会在重德还是重才之间犹豫。司马光在这里有一段话给了我们一个建议。他说：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
2，
礼是儒家提倡和维护的观点，认为礼代表了秩序、纲常，礼崩也就意味着封建制度的破坏，国家走向衰败。在今天，我们同样反对秩序的破坏者，如果任由那些为了追求私利，不讲道义的人破坏道德秩序，社会肯定会走向混乱衰败，人民也将承受苦难，而破坏秩序之人最终为自己的自私承担应得的惩罚。
礼是统治阶层维护自身利益的手段，统治者自然会倡导遵守礼治，不得随意僭越。而
看了当代隐士熊逸新出的资治通鉴，我感到非常新奇，也开启了我重新学习中国历史，还有关于人性、管理、以及中国哲学和中国文化的学习之路。
资治通鉴是从三家分晋开始记录中国古代历史，这一事件也是战国的开始，公园前403年。春秋末年，曾经辉煌的晋国国力式微，国家政权被八大家族控制，这八大家族内部也在相互倾轧斗争，减为六大家族、四大家族（智、赵、魏、韩），最后赵魏韩三家灭掉智氏，被周威烈王封为诸侯，这就是三家分晋的故事。
看了三家分晋这段，就让我对中国历史，和古人的智慧惊叹不已。
1，
中国很多历史事件都是因为继承人的问题而引起的，比如秦朝没有立温良的扶苏，而选用了凶残的胡亥，从而断送了一个伟大的王朝，唐代的宣武门事件，清朝的雍正篡位都是因为立储而引起。后来皇家一般都有不成文规矩就是立嫡长子为储君。假如皇帝考虑自己的家族事业的长久，可能就会在重德还是重才之间犹豫。司马光在这里有一段话给了我们一个建议。他说：才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
2，
礼是儒家提倡和维护的观点，认为礼代表了秩序、纲常，礼崩也就意味着封建制度的破坏，国家走向衰败。在今天，我们同样反对秩序的破坏者，如果任由那些为了追求私利，不讲道义的人破坏道德秩序，社会肯定会走向混乱衰败，人民也将承受苦难，而破坏秩序之人最终为自己的自私承担应得的惩罚。
礼是统治阶层维护自身利益的手段，统治者自然会倡导遵守礼治，不得随意僭越。而