浅谈《红楼梦》中人物住处以及相关人物的特点
2019-02-13 12:46阅读：
浅谈《红楼梦》中人物住处以及相关人物的特点
班级：1822
姓名：王泽涛
《红楼梦》被公认为中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。《红楼梦》中许多意象与人物性格是一致的，从人物的住处可以提现出人物的一些性格特征。本文就大观园内的林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、和李执的住处特点及人物性格来进行一点简要的分析。
1. 潇湘馆——林黛玉的住处
先是《红楼梦》第十七回，曹雪芹描写贾政等人走到潇湘馆前：
“忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竽翠竹遮映。众人都道：‘好个所在！’于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，清泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。”
在元妃省亲期间，贾宝玉题对额为：宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉，并题诗“有凤来仪”
（典出《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。”有歌颂元妃省亲之意），暗指黛玉其尊贵身份。而元春赐名为“潇湘馆”。潇湘，即指竹。按“潇湘”原为湘江别称，在今湖南省。《山海经·中山经》说：“交潇湘之渊。”郦道元《水经注·湘水》说：“神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇湘者，水清深也。”
林黛玉住“潇湘馆”，潇湘可以作为美的象征。竹的外形，竹的神韵，无一不与林黛玉的性格交融，真可谓“竿竿翠竹映潇湘”，竹成了林黛玉绝妙的象征。翠竹“竿竿青欲滴”，修长，仿若林黛玉纤巧婀娜的身段和弱柳扶风的步态；竹不与群芳为伍，永远清秀质朴，与林黛玉不事浓妆艳抹及清高孤傲的性格相契合；
竹秋斗风霜，冬傲冰雪的不屈风貌，与黛玉的叛逆性格相契合。而潇湘也泛指水，暗示黛玉爱哭，潇湘也有哀伤、悲愁之意。“斑竹一枝千滴泪”，竹也映衬着“潇湘妃子”对爱情的执着与以泪洗面的悲剧命运。
还有三十七回探春开黛玉玩笑的时候说：“如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的，以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”而舜的妻子湘君和湘夫人就是在湘水边泪尽而亡的，这似也在暗示黛玉最终“泪尽而逝”的结局。
2.怡红院——宝玉的住处
先是《红楼梦》第十七回，曹雪芹描写怡红院是：
“绕着碧桃花，穿过竹篱花障编就的月洞门，俄见粉垣环护绿柳周垂。贾政与众人进了门，两边尽是游廊相接，院中点衬几块山石，一边种几本芭蕉，那一边是一树西府海棠，其势若伞，丝垂金缕，葩吐丹砂。引人进入房内。只见其中收拾的与别处不同，竟分不出间隔来。原来四面皆是雕空玲珑木板，或流云百蝠，或岁寒三友，或山水人物，或翎毛花卉，或集锦，或博古，或万福万寿，各种花样，皆是名手雕镂，五彩销金嵌玉的。一隔一隔，或贮书，或设鼎，或安置笔砚，或供设瓶花，或安放盆景。其隔式样，或圆，或方，或葵花蕉叶，或连环半璧。真是花团锦簇，剔透玲珑！倏尔五色纱糊，竟系小窗；倏尔彩绫轻覆，竟如幽户。且满墙皆是随依古董玩器之形抠成的槽子，如琴、剑、悬瓶之类，俱悬于壁，却都是与壁相平的。众人都赞：‘好精致！难为怎么做的！’”
再是第二十六回：
“贾芸看时，只见院内略略有几点山石，种着芭蕉，那边有两只仙鹤在松树下剔翎。一溜回廊上吊着各色笼子，各色仙禽异鸟。上面小小五间抱厦，一色雕镂新鲜花样隔扇，上面悬着一个匾额，四个大字，题道是‘怡红快绿’。贾芸想道：‘怪道叫怡红院，原来匾上是恁样四个字。’正想着，只听里面隔着纱窗子笑说道：‘快进来罢。我怎么就忘了你两三个月！’贾芸听得是宝玉的声音，连忙进入房内。抬头一看，只见金碧辉煌，文章熌烁，却看不见宝玉在那里。”
宝玉的住处最主要的描写是：粉墙环护，绿柳周垂。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。未进两层，便都迷了旧路。
宝玉题匾“红香绿玉”，元春改为“怡红快绿”，赐名为“怡红院”。“怡红院”因贾元春省亲而盖，是大观园中最雍容华贵、富丽堂皇的院落。整个院落富丽堂皇，花团锦簇，剔透玲珑，后院满架蔷薇、玫瑰、宝相，一带水池，美不胜收。第十七回众清客评价是“好精致”、“搜神夺巧之至”，可见此院落构造精巧，玲珑剔透。还有第四十一回刘姥姥误以为这里是小姐的绣房，仿佛身至天宫，虽是夸张的语气，却也表现出“红香绿玉”的确是富丽华美的。
再者，怡，赏心悦目，红，美人如玉，暗示宝玉置身脂粉堆的多情。“怡红院”，很多青楼都用这个名字，本是花柳之地，却在高雅之中，暗示宝玉之意淫的与众不同。
3.蘅芜苑——薛宝钗的住处
还是《红楼梦》第十七回，曹雪芹描写“蘅芜苑”是
“池边两行垂柳，杂着桃杏，遮天蔽日，真无一些尘土。忽见柳阴中又露出一个折带朱栏板桥来，度过桥去，诸路可通，便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。贾政道：‘此处这所房子，无味的很。’因而步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。贾政不禁笑道：‘有趣！只是不大认识。’”
宝钗的住处最主要的描写是：一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。一株花木也无。只见许多异草，味芬气馥，非花香之可比。有藤萝薜荔、杜若蘅芜、茝兰、清葛、青芷等。“蘅芜满净苑，萝薜助芬芳。”五间清厦连着卷棚，四面出廊，绿窗油壁，更比前几处清雅不同。房屋雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。
宝玉题匾为“蘅芷清芬”，蘅，香草名；芷，香草名，应是指香味似芷的蘼芜。清芬，即清香芬芳，喻高洁的品格。典出自王夫之湘西草堂的楹联：芷香沅水三闾国，芜绿湘西一草堂。并为其作的对联：“吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦亦香。”荼蘼，植物名，晚春至夏才开花，传说荼蘼开后无花，故宋代王琪《春暮游小园》有句“开到荼蘼花事了”。这对联影射宝钗，宝钗于“花事了”之时，犹能“睡足”“梦亦香”，足见她的镇定、淡然。而元春赐名为“蘅芜苑”，典出自晋代王嘉的《拾遗记·五·前汉·上》：“（汉武）帝息于延凉室，卧梦李夫人授帝蘅芜之香。帝惊起，而香气犹著衣枕，历月不歇。帝弥思求，终不复见，涕泣洽席，遂改延凉室为遗芳梦室。”
薛宝钗住“蘅芜苑”，居室内的陈设可谓极其精简，在大片白墙的衬托下，只有一案，一床等有限的家具点缀其中，只有“花中隐者”菊花独吐芬芳，与之相伴。而这“大色空”的冷僻的室内风格也正是居者薛宝钗内心世界和性格特征的外在反映，说明她的端庄，也是她命运的孤寂守寡的暗示和征兆。如此矜持自恃，悲喜不形于色，不同于流俗，彷若是置身事外，冷眼笑看人世，这与后世流行的极简主义设计风格可谓不谋而合，淡泊、冰冷，以静默的冥想表达质朴而又意蕴丰富气质。
从宝钗住处描写的方法我们可以看出，与贾宝玉的形象相比，薛宝钗的形象与作者心目中的崇高理想贴合得更为紧密。因此，作者在带领读者观察这一人物的时候，就使用了一种塑造多层次形象的视角转换技法。
对于“蘅芜苑”的谐音，有读者认为是“恒无缘”，因为“恒无缘”表示宝钗对于和宝玉同甘共苦以及最后劝导宝玉返回大荒山等事，无一后悔，以及“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，是宝钗对宝玉的爱的执着，即使人分离，心也是不离不弃。也有读者认为是“恨无缘”，因为薛宝钗恨与宝玉的无缘。还有人说要“恨无缘”的也只能是宝玉，因为他自叹道：“空对着山中高士晶莹雪”。我比较认同“恒无缘”，但两者并不矛盾，因为对于《红楼梦》，每个人的理解和看法都不同，所谓“一千个人眼里有一千个红楼梦”。
4.稻香村——李纨的住处
还是《红楼梦》第十七回：
“一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。……引人步入茆堂，里面纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽。”
贾宝玉因旧诗“红杏梢头挂酒旗”，题为“杏帘在望”，又取“柴门临水稻花香”之意，名之“稻香村”，并题诗“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。元春赐名为“稻香村”。
大观园中景致众多，但“稻香村”和大观园其他建筑的富丽华贵不同，此处的田园农舍，一派郊野气色，曾引得贾政有“归农之意”。这田园农舍也符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情，她是深巷中一泓无波的古井，是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井，那晚钟，沉静，从容，却也沧桑。
总结
从潇湘馆、蘅芜苑、怡红院、稻香村的描写，足以看出曹雪芹在环境描写上造诣之深。他使环境与人物“异质同构”，天人合一，心物交融，已达化境。不仅充分展示人物丰富的内心境界，也使人物性格立体化，集体化。
