新浪博客

浅谈《红楼梦》中大观园的文化

2019-02-14 20:17阅读:
浅谈《红楼梦》中大观园的文化
班级1822 姓名:赵棋玉
大观园是与宁国府荣国府鼎足并立的情之堡垒,象征正邪两赋派的精神家园.其存在对我国有重要意义,其园林设计对后世的园林建造产生了深远的影响。它具备了一半皇家园林血统,又成为元春命运的晴雨表,无形中关乎贾府家族命运。大观园情治升华了修身的内涵,践行修情、修真、修美
,德在其中不期而然。
一 “大观园”的来历
大观园是因为元春被册立妃,回家省亲需修建别墅,皇帝特命贾府修建省亲别院,贾府拆宁国府会芳园墙垣楼阁,连到荣国府东大院,堆山凿池,起楼竖阁,种竹栽花,大兴土木,历时半年建成。建成园林后,元妃回家省亲赐名“大观园”。 元春看了后作诗形容:“衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应赐大观名。” 在曹雪芹的古典小说《红楼梦》, 大观园是贾府为贵妃省亲而修建的行宫别墅,它不仅是红楼人物活动的艺术舞台,也是伟大的现实主义作家曹雪芹总结当时江南园林和帝王苑囿创作出来的世外桃源,大观园的园林设计对后世的园林建造产生了深远的影响。
二 “大观园”内的景物及寓意
从大门进来,转过小山,沿着清流,踏上沁芳桥,就看见前面一带粉桓,数楹修舍,有千百竿翠竹遮映,……进门便是曲折游廓,阶下石子漫成甬路,上面小小三间房舍,两明一暗,里面都是合着地步打的床几椅案。从里间房里又有一小门,出去却是后院,有大株梨花,阔叶芭蕉,又有两间小小的退步。后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。而后,就进入了“潇湘馆”。
潇湘馆有几个显著的特色;一是有千百竿翠竹遮映,这翠竹凤尾森森,龙吟细细,向来被人们认为是象征挺拔、傲岸、宁折不弯,疏淡、清致、风流高雅的君子。二是后院有大株的梨花、阔叶芭蕉。梨花白,芭蕉绿,全是素淡、清雅的色调。三是一派清泉,绕阶缘屋,盘旋竹下,又绐清雅的萧湘馆增添了不少情趣。四是萧湘馆的小小三间房舍两间小小退步,都以小小为特色。萧湘馆的主人是清高拔俗、多愁善感、玲珑透剔的林黛玉。黛玉处于如此一尘不染的清幽环境之中,却不能超脱尘凡,割断情思,反而有无穷无尽情缕、忧虑、苦恼、眼泪。这幽静之中,不是反衬出人物难以排遣的复杂而微妙的感!更妙的是在黛玉临终时,作者没有忘记带上一笔:惟有竹梢风动,月影移墙,好不凄冷幽”!其境过清,不可久居.作者这一层深意,涉者甚少,而恰恰是黛玉悲惨的环境气息,与其凄惨的结局相照应。而在“真事隐”中,黛玉则象征康熙,以其聪明有才识代表康熙前半生,其悲催的结局则代表康熙英明一世却因立太子而犹豫。最终,因雍正而离世,与其友好的曹家在康熙死后惨遭灭族。作者感叹世事变迁无常,一个英明皇帝、一个传承大家,转眼间灰飞烟灭。 浅谈《红楼梦》中大观园的文化
而与黛玉心心相映的宝玉则与其相邻,便于来往,可朝夕相见。其“怡红院”就跃入眼前。
宝玉曾起名“怡红香玉”,后宝钗将之改为“怡红快绿”,因此,宝玉又称“怡红公子”。 宝玉题诗云:深庭长日静,两两出婵娟。绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。凭栏垂绛袖,倚石护清烟。对立东风里,
为绿蜡。而其 景物也宛如人间仙境。两边尽是游廊相接,院中点衬几块山石,一边种几本芭蕉,那一边是一株西府海棠,其势若伞,丝垂金缕,葩吐丹砂
……引人进入房内。只见其中收拾的与别处不同,竟分不出间隔来的。原来四面皆是雕空玲珑木板,或流云百蝠,或岁寒三友,或山水人物,或翎毛花卉,或集锦,或博古,或万福万寿,各种花样,皆是名手雕镂,五彩销金嵌玉的。如此布置也可从中看出作者的意思西府红海棠又名女儿棠红若施脂,弱如扶病,近乎闺阁风度,象征宝玉意淫;室内四壁窗槅雕镂花团锦簇,玲珑剔透,象征宝玉文思敏捷、才气过人。在“真事隐”中,宝玉则是康熙帝的化身,从“怡红院”此名中,可看作者对康熙后期的评价。因持续多年的“九子夺嫡事件,康熙表现出”无能“的一面,破坏了繁华盛世。为此,作者很不客气称之为不合格皇帝,《西江月》两首,是曹雪芹对宝玉判词。而警幻仙姑所言“天下古今第一淫人”再次重申。 浅谈《红楼梦》中大观园的文化
“一带黄泥筑就矮墙,墙头皆用稻茎掩护。“稻花村,从富贵繁华到优雅凄清,给人形成一种视觉上的对比。但其环境却别有一番风光。有几百株杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘,各色树稚新条,随其曲折,编就两溜青篱。篱外山坡之下,有一土井,旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩,佳蔬菜花,漫然无际。”大观园中有一个寡妇李纨,她就只能在这与世隔绝的田园农舍中形如稿木地埋葬青春,苦度光阴。稻花村是李纨的住所,一些普通植物是农家的特色。但,为什么作者要在稻香村栽上如喷火蒸霞一般的几百株杏花呢?为了点缀冷落的村景,还是寡妇心中还有火热的希望?与其说为了前者,不如说为了后者。李纨有儿子贾兰,春种秋收,一分耕耘就有一分收获,她在稻香村辛勤耕耘,就是为了从贾兰身上获得她的丰收,这正象征着贾兰得中,飞黄腾达的前景。事实上,稻花村指苏州织造府,李纨是李煦的化身,与李煦一生经历相吻合。而贾兰则是李煦的人格官声。暗喻康熙与李煦的君主恩情,康熙一死,,他们之间的恩情就犹如镜花水月一去不复返。 浅谈《红楼梦》中大观园的文化
接着就让我们看到了:“忽迎面突出插天的大珑山石来,四面群绕各色石块,竟把里面所有旁屋悉皆遮住,而且一株花木也无。只见许异草:或有牵藤的,或有引蔓的,或垂山巅,或穿石隙,甚至垂檐绕柱,萦砌盘阶,或如 带飘摇,或如金绳盘屈,或实若丹砂,或花如金桂,味芳气馥,非花香之可比。”没有富丽堂皇,却有一块奇石,它代表了“稳重和平”,“品格端方”,的薛宝钗——“蘅芜院”。 宝钗正是在怪石异草装点的、雪洞般的闺房里被封建毒汁浸透了灵魂,被封建礼教扼杀了美妙的青春,而最后成为冷酷无情的封建势力的殉葬品,蘅芜院的冷清正是这美丽少女的悲剧氛围。宝钗是雍正替身,其与宝玉“金玉良缘”实指雍正篡权,这是曹家不想看到的,宝钗的凄惨结局也象征着雍正的结局。他是一个大恶暴君,仅仅上位十几年,与康熙形成鲜明对比,这是曹雪芹对雍正的讽刺。 浅谈《红楼梦》中大观园的文化
大观园中的种种,无一不是历史事实的显示。观大观园可以领略贾史王薛四家的兴衰历史,更可体会康熙雍正皇朝历史,感悟公子小姐的人生百态。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享