功法习练为什么要求舌抵上腭？
2020-03-01 17:15阅读：
'舌抵上腭'是指习练内家功法诸如太极拳、易筋经、八段锦、各种桩功等功法时要求口腔内舌尖轻抵上牙齿与龈交界处的一个动作。它是人体任、督二脉交会的桥梁，拳家称“搭鹊桥”。
为何要搭鹊桥？说作用先讲任、督二脉始起：一、'督脉'起于小腹内胞宫，下出会阴，向后行于尾骶部的长强穴，沿腰背脊柱上行经命门、大椎、项后至风府穴，进入脑沿头部中线，上行至巅顶百会穴，经前额鼻柱下行至素髎穴，过人中至上唇内龈交穴。督脉“总督诸阳”，能联系手足三阳经脉而交汇于督脉的大椎穴，所以有“阳脉之海”之称。'任脉'起于小腹内胞宫，下出会阴，经阴阜，沿腹部中线向上经关元、气海、膻中等穴到咽喉部天突穴，再上行达承浆穴进下唇内，左右分行，环绕口唇，交会于龈交穴，再分别通过鼻翼两旁上至眼眶下承泣穴。任脉“总督诸阴”，其脉多次与手足三阴经脉交会故有“阴脉之海”之称。舌抵上腭使任督二脉相互交接、贯通形成一个“周天循环”。二、其作用：首先是舌抵上腭口腔会分泌出大量的津液，可起到润喉止渴的作用，练功时不会觉得口干口渴。其次是津液为人体之精华，咽下至丹田还有滋润与濡养、化生血液、调节机体阴阳、排泄废物等作用。
从认知上拳家练功时都是要求把舌抵在上腭，这无从争议。舌抵上腭之效果如何还需了解更深层的东西！首先要知道这不是一个简单动作要领，这是生精补漏，由后天返先天的练功方法。舌根有两穴，左为金津穴，右为玉液穴，“津液'二字出处在于此，修炼中出现的津液（口水）叫“琼浆玉液'，舌抵上腭时这玉液会迅速生长时时将其吞下，它是练功的重要原料。但是，只知津液吞下即入胃里，也起不到太大的作用和
效果的。口呑津液有其要领，过程也有其讲究：津液在吞咽时舌尖力顶上腭之上，颈部的韧带、肌肉绷紧，同时把胸部、腹部的肌肉绷紧收缩，收缩至关元穴与前阴，前阴收缩回抽意念引导将津液路经胸腺到肾上腺、到（女性入子宫、卵巢）睾丸呑咽。它是气与意识在润泽各腺体，这些腺体受到润泽与刺激会快速分泌激素使人精力旺盛。这才是一个完整的吞咽过程。
古修炼讲“口开神气散，意动火工寒'，不可'开其兑'。这“兑”是指“漏和消耗”的意思，练功先懂“养”，不论早功晚习，以上所讲要求与要领要养成习惯，惯穿在日常生活中。这也是常讲的功法中入静祛除杂念，功毕静候中等消息等口水然后才收功的道理。只有通过认真训练，在静候、静养中才会等到很多种消息（体悟）出现，此时静静细心体悟呼吸、开合，才能感受到消息的来临…。功前功后感悟消息中要注意面部祥和，把面部神经放松，嘴角展开呈似笑非笑状，让他人感受到你的可亲、可爱、庄重。过去人们把“道士”称为“牛鼻子老道'，是因为道士的面部表情非常严肃，其原因就是不注意面部的修炼，所以，表情非常重要关乎修炼者的德性。
在传统中医里有一种功法叫“吞津练精养生法”，明代医家龚居中对“吞津练精养生法”有独到见解。他指出，“津即咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生津，自然百骸调畅，诸病不生”。所以中医认为，津液主要有滋润、濡养的作用。现代医学研究也证明，唾液中90%是水，此外含有球蛋白、黏液蛋白、氨基酸、淀粉酶、溶菌酶和各种免疫球蛋白等，吞入一定数量的唾液，能够起到促进消化的作用。
所以在搭鹊桥、吞咽、呼吸过程中要有一个正确的动作要求与三者间有很好的配合。这里更强调养生类功法在呼吸上一定要：均、细、绵、长的腹式呼吸。腹式呼吸方式不仅可增加肺活量，吸入更多的氧，而且由于腹部横膈肌的上下活动对内脏起到了自我按摩的作用，促进了内脏器官毛细血管微循环，加大了单位时间内的血液循环，为机体组织和细胞提供更多的氧。所以从清气上升，浊气下降以及经脉循行的角度来看，练内功要心静守神，以意行气，以气运身。而心主神明，为人体五脏六腑之主，因此静心敛神的过程，也是调整人体五脏六腑阴阳平和气血通畅的过程。
