耶稣笑过吗？——历史上宗教权力对笑的禁锢
梁发芾
笑，笑声，笑容，笑意，笑脸，笑话，笑料，笑貌，笑颜，这么多与笑有关的字眼，表达的都是让人高兴的表情动作，性情流露。可是，又有谁知道，在历史上，有些宗教，利用其强大的权力，一度曾经禁止人们发笑。
法国思想家阿兰·佩罗菲特有一本厚厚的书，叫做《信任社会》，商务印书馆出版，其中有一节写到：
今天我们很难衡量教会直到现代之初所具有的禁锢能量有多大。对于亚麻、手帕以及世俗音乐甚至笑声，它经常谴责，至少不赞成。
正是对笑的谴责今天会让人发笑，或者让人怀疑是否真有其事。然而这是千真万确的事实。对于禁笑这样的荒唐事，《信任社会》的作者还在书页下面做了说明：“雅克·勒戈夫1990年在人文科学高等研究所专门就此举办了研讨会。我们还在梅波丽埃所著的的《进行一般和个别忏悔的3种有益反省(巴黎，爱德美·顾特罗出版社，1706年)一书中找到这种谴责的痕迹。那么，宗教为什么要谴责笑呢？《信任社会》说，谴责的理由是福音书中的耶稣从来不笑。基督教教父甚至揭示笑中有魔鬼。一些修会规定修道士任何时候都不得笑，对于在俗教徒，神职人员不仅命令他们要戒绝婚姻关系，而且在斋戒期、四季大斋日、瞻礼前一日以及一年中的所有礼拜五都要戒笑。听忏悔的神父接到严处违规者的指令。而一些著名的神学家，开始区分有节制的笑和无节制的笑。无节制的笑必须绝对禁止，而有节制的笑在一些情况下是允许的。一直到19世纪，有神学家暗示，福音书中虽无耶稣笑的参照，但不一定意味着耶稣从来不笑。
以前曾看过让·诺安的《笑的历史》一书，那本书中却没有谈到宗教禁止人们发笑的事，至少我想不起来有这样的内容。但是，挪威人英格维尔特·萨利特·吉尔胡斯的《发笑的神灵，哭泣的贞女——宗教史中的笑》（上海人民出版社）却确实写到欧洲基督教谴责、禁止人们发笑
梁发芾
笑，笑声，笑容，笑意，笑脸，笑话，笑料，笑貌，笑颜，这么多与笑有关的字眼，表达的都是让人高兴的表情动作，性情流露。可是，又有谁知道，在历史上，有些宗教，利用其强大的权力，一度曾经禁止人们发笑。
法国思想家阿兰·佩罗菲特有一本厚厚的书，叫做《信任社会》，商务印书馆出版，其中有一节写到：
今天我们很难衡量教会直到现代之初所具有的禁锢能量有多大。对于亚麻、手帕以及世俗音乐甚至笑声，它经常谴责，至少不赞成。
正是对笑的谴责今天会让人发笑，或者让人怀疑是否真有其事。然而这是千真万确的事实。对于禁笑这样的荒唐事，《信任社会》的作者还在书页下面做了说明：“雅克·勒戈夫1990年在人文科学高等研究所专门就此举办了研讨会。我们还在梅波丽埃所著的的《进行一般和个别忏悔的3种有益反省(巴黎，爱德美·顾特罗出版社，1706年)一书中找到这种谴责的痕迹。那么，宗教为什么要谴责笑呢？《信任社会》说，谴责的理由是福音书中的耶稣从来不笑。基督教教父甚至揭示笑中有魔鬼。一些修会规定修道士任何时候都不得笑，对于在俗教徒，神职人员不仅命令他们要戒绝婚姻关系，而且在斋戒期、四季大斋日、瞻礼前一日以及一年中的所有礼拜五都要戒笑。听忏悔的神父接到严处违规者的指令。而一些著名的神学家，开始区分有节制的笑和无节制的笑。无节制的笑必须绝对禁止，而有节制的笑在一些情况下是允许的。一直到19世纪，有神学家暗示，福音书中虽无耶稣笑的参照，但不一定意味着耶稣从来不笑。
以前曾看过让·诺安的《笑的历史》一书，那本书中却没有谈到宗教禁止人们发笑的事，至少我想不起来有这样的内容。但是，挪威人英格维尔特·萨利特·吉尔胡斯的《发笑的神灵，哭泣的贞女——宗教史中的笑》（上海人民出版社）却确实写到欧洲基督教谴责、禁止人们发笑