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美女何以美

2023-11-13 17:41阅读:
以前看过一本书《漂亮者生存》,是一个外国人写的,作者的名字忘记了,但内容却记着,尤其是以下三句话,记得特牢。第一句:长得美具有着生存的价值第二句:如果你没有外在美,哪有机会让别人去发现你的内在美?第三句:对肉体美的追求是人类基因进化的动力,也是人性欲望与幻想的混合体。这句句实锤的话,让千千万万如我等这种毫无姿色可言的群众,心生绝望,简直有一种生无可恋的冲动。
毫无疑问,美女横行职场是有依据的。不过,随着阅历的增加,我发现在这个大前提之下,还有许多让人沉思的小问题。比如,美人儿迟暮之后,比如美人儿变蠢之后,比如美人儿别无所长只有一个好的皮囊……诸如此类,恐怕得跟狄仁杰似的问一句“元芳,你怎么看”了。
中国多的是美人儿,“四大美女”就是历史上的美女天团。美女的外貌“沉鱼落雁闭月羞花”,是“走自己的路,让别人无路可走”的那种。美女的内功深湛到翻天覆地,纤弱的身子维系着国家的安危,沼吴的沼吴,和亲的和亲,止战是她,兴战也是她。有善如天使功莫大焉的,也有毒如蛇蝎推百姓入火炕的。无论哪一种,其外貌之美都是无可否认的。
美女天团中除貂蝉是小说家言之外,另外三个都是实实在在的活色生香的人。一个西施,就生活在我们这块土地上,一个杨玉环,在史书中津津有味地吃着荔枝。

不说她们仨,单说一个王昭君。
美女王昭君是长江边上湖北宜昌人。王昭君出生那会儿,宜昌叫“南郡”。
十五年前吧,我在内蒙那里拜访过她的衣冠冢“青冢” 为什么叫“青冢”?杜甫解释说:北地草皆白,惟独昭君墓上草青,故名”。前几天去了湖北宜昌下面的兴山县,来到一个曾叫“王家湾”现叫“宝坪”的村子,这里就是昭君故里。我们参观了昭君纪念馆,在她的汉白玉雕像下留了影。这个村子里的人大都姓王,我和一位网名叫“王员外”的团友坐在“王家老宅”的门槛上,内心沉静,有一种回家的感觉。我想象着昭君姑娘就是从这个屋子里走出大山的,十四岁的她坐船从香溪河出发,入长江,转汉水,最终来到长安,进入汉元帝的掖庭。
只知她姓王,就叫她王樯,意思是坐船来的王姑娘,也叫她王蔷,来自乡下的花一般的王姑娘。
后宫三千,王姑娘并没有得到皇帝宠幸,她只是一个“待诏”,一个等待着召唤的普通宫女。等啊等,等了三年多,等来了第三次入贡朝靓汉元帝的南匈奴单于呼韩邪,他请求做大汉的女婿,恳请皇帝赐婚,并保证永保汉匈边境安宁。皇帝很高兴这桩婚事,从后宫中选出了王姑娘赐婚于单于,并把年号也改成了“竟宁”这是公元前33年正月发生的事。汉元帝做完这事四个月,驾崩了,终年45岁。
17岁的王姑娘只身来到大漠。
她离开汉宫的时候被封为“昭君”“王昭君”三字的意思是,来到匈奴昭示汉家皇帝日月光芒的王姓女子。即使到了替国家背负重大使命的时候,王姑娘还是没有自己的名字,就连这个“昭君”的“昭”字,为避后世晋朝皇帝司马昭的讳,只好改成“明”字,王“昭君”变成“明君”。深受儒家思想浸润的汉民族,多的是这样那样的“礼法”,君臣,父子,夫妇,层级关系严格到不可变动。
王姑娘在匈奴生活了十六年。
不说举目无亲,不说食肉啖腥,最最让人无可如何的,是匈奴人“父死子娶,兄死弟娶”的风俗。匈奴三年,老单于呼韩邪死,他的儿子继位,还全盘接受父亲的后宫。十一年之后,现任单于又死,新的单于按祖制照单全收父亲的权力与后宫。可怜的王姑娘,从小接受儒家的教育,哪里想得到此生会遭遇这种匪夷所思的婚配制度。
所幸,上天出手,让她在33岁那年还归道山。
匈奴人把单于的老婆叫成“阏氏”,王昭君是他们口中的“宁胡阏氏”。这是称赞她,表示她是个让匈奴安定下来的人。史学家翦伯赞《内蒙访古》说得好:“在大青山脚下,只有一个古迹是永远不会废弃的,那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族团结的象征,昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔”。
“王家老宅”门槛上起身,我们去清澈的香溪河边漫步。日光透过云层撒在水面,依稀仿佛见到王姑娘的丰容靓饰。
好一位国色天香的美人儿。

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