比较分析崔莺莺、杜丽娘、李香君的人物性格

元,王实甫的《西厢记》、明,汤显祖的《牡丹亭》、清,孔尚任的《桃花扇》分别被称为中国古典四大名剧之一,它们都是以爱情为题材。剧中刻画的几位女主角几乎是家喻户晓。
王实甫的《西厢记》成功的刻画了崔莺莺这样一个少女的形象,而汤显祖的《牡丹亭》则描述了杜丽娘这样一个痴情的女子形象,孔尚任的《桃花扇》略有不同,剧中以历史人物入戏,把李香君这个历史上有名的秦淮名妓的性格刻画的惟妙惟肖。
这三部戏剧都体现了强烈的反对封建礼教的思想,剧作家通过对三个女主人公的性格的描写,准确而鲜明的表达了这一主题。下面我将分析一下崔、杜、李三人性格的异同点,以及对产生三人性格的异同的根源进行简单的分析：
相同点：
首先,性格成长背景。
三人都是熟读封建诗书的知识女性,莺莺是相国千金,丽娘是太守的宝贝女儿,香君虽然出身社会底层但也知书答礼。莺莺的父亲是曾是一国之相,自然是封建礼教制度的卫道者,莺莺的母亲是典型的遵守封建道德规范的妇女,他们对莺莺的期望是知书答礼,遵守三从四德,将来找个像“郑尚书”家那样的门当户对的婆家；杜丽娘的父亲,南安太守杜宝是一个封建制度培养出来的典型官吏,盅君爱民,清正自持,不徇私情,他对女儿的教育是严格按照封建礼教的标准来的,杜宝希望能用经典的封建教条来束缚丽娘的思想,以此来培养出合乎社会标准的淑女；李香君出身红尘,是秦怀八艳之一,从她能和像侯方域这样的复社文人相互唱和,互相往来看,她也必定是知书答礼的。封建时代的妓馆往往也是那些绝色佳人、一代才女的集中的地方,这缘于一些有名的妓馆为了打出自己的招牌而下大工夫,按照当时人的审美趣味,特别是那些封建文人士大夫的趣味培养出色艺双绝的女子,无疑,李香君可能就是这样培养出来的才艺绝佳的名妓。
其次,对爱情、自由的追求,对封建礼教的叛逆的性格。
虽说三个女性都是封建礼教教育出来的,但人要求自由的本性,人对爱情的自由追求驱动她们想要摆脱封建礼教的束缚,冲出封建牢笼的桎梏,读了这样三个女子的凄美感人的爱情故事后,我理解了人性,理解了知识的力量,怪不得乾隆说：“女子无才便是德”呢!试问如果崔、杜、李三人文盲,她们还能体悟到人性自由的可贵,爱情的伟大吗?如果她们不识字,莺莺也许对张生递过来的情诗无