崔鼓源（1914-1993),原名崔遵滏，字晋泉，祖籍茌平区杜郎口镇崔何村，出身书香门第。清末民初，茌平一带盛传“崔字杨虎董人物”的说法，其中“崔字”就是崔鼓源的家族清乾隆年间崔班（字拙侯）的字，崔班的字灵动秀气，“一字千金”。崔家在当时可谓名震一方。
崔鼓源的曾祖崔承之为咸丰癸丑大挑一等即科进士。崔承之长子式度在聊城古城楼东大街路北置宅,人称“崔家公馆”,崔氏始居聊城。爱好书法成为家风遗传的习性,崔鼓源生活在这样一个大家族里，从小就耳濡目染，对书法十分痴迷，“广取博涉，遍临名帖”，日积月累，形成了自己的“独特风格”。民俗学“布衣大师”吴云涛与崔鼓源是莫逆之交，他曾这样评价崔鼓源书法：“虽宗真卿法度，而兼得张迁、曹全精华，气韵之美，自成一家”，“劲健明快，犹如断金切玉”。
上世纪四十年代，光岳楼西的吕祖庙前热闹非凡，一天，来自各地的几十位书法家聚集到这里，为在吕祖庙即将举办的庙会书写会标。书法家们挥毫泼墨，各种书体风格的会标悬挂在墙上，等待庙会主持遴选。书法家的作品个个功力深厚，让庙会主持一时难分伯仲。正在这时，只见一个清瘦的年轻人走过来，彬彬有礼地询问庙会主持，能否让他也写一幅会标，主持一看是一个名不见经传的小青年，就婉转地拒绝了。谁知年轻人还真有一股犟劲，硬是要求写一幅会标试试看。主持只得答应了这个年轻人的要求。年轻人在书案前站定后，凝神聚气，饱蘸浓墨，还没等围观的人反应过来，一幅笔力圆厚、气势雄浑的颜体会标已呈现在人们面前。“字怕上墙”，但年轻人书写的会标悬挂在墙上更见其功力深厚。庙会主持连声称赞：“神来之笔，神来之笔啊！”这个在吕祖庙前初试牛刀的年轻人就是崔鼓源。
崔鼓源的得意门生王桂生说，崔鼓源早年一直临写天津华世奎的颜体字帖，后来，崔鼓源又临写隶书，并逐渐形成自己的风格。在王桂生的记忆里，恩师多次强调的一件事是，写字要有“严嵩之势”。每个字写在纸上就如权倾朝野的严嵩坐在那里，让众人看到“严嵩”自然感受到的是一种“威”。崔鼓源还曾说过这样一句话，写字要像“虎入羊群，鹰落凤巢”，没有这种气势，写出的字就会绵绵无力，犹如春蛇秋蚓。王桂生介绍说，颜体在楷体中成就最高，因此，颜体非常难练，练不好就会“肥而无筋”。更让王桂生至今难忘的是，崔鼓源在写字谋篇上胸有成竹，从来都是“落笔就成”。
崔鼓源还精通金石篆刻，早在上世纪三十年代就会同族人崔蕴
崔鼓源的曾祖崔承之为咸丰癸丑大挑一等即科进士。崔承之长子式度在聊城古城楼东大街路北置宅,人称“崔家公馆”,崔氏始居聊城。爱好书法成为家风遗传的习性,崔鼓源生活在这样一个大家族里，从小就耳濡目染，对书法十分痴迷，“广取博涉，遍临名帖”，日积月累，形成了自己的“独特风格”。民俗学“布衣大师”吴云涛与崔鼓源是莫逆之交，他曾这样评价崔鼓源书法：“虽宗真卿法度，而兼得张迁、曹全精华，气韵之美，自成一家”，“劲健明快，犹如断金切玉”。
上世纪四十年代，光岳楼西的吕祖庙前热闹非凡，一天，来自各地的几十位书法家聚集到这里，为在吕祖庙即将举办的庙会书写会标。书法家们挥毫泼墨，各种书体风格的会标悬挂在墙上，等待庙会主持遴选。书法家的作品个个功力深厚，让庙会主持一时难分伯仲。正在这时，只见一个清瘦的年轻人走过来，彬彬有礼地询问庙会主持，能否让他也写一幅会标，主持一看是一个名不见经传的小青年，就婉转地拒绝了。谁知年轻人还真有一股犟劲，硬是要求写一幅会标试试看。主持只得答应了这个年轻人的要求。年轻人在书案前站定后，凝神聚气，饱蘸浓墨，还没等围观的人反应过来，一幅笔力圆厚、气势雄浑的颜体会标已呈现在人们面前。“字怕上墙”，但年轻人书写的会标悬挂在墙上更见其功力深厚。庙会主持连声称赞：“神来之笔，神来之笔啊！”这个在吕祖庙前初试牛刀的年轻人就是崔鼓源。
崔鼓源的得意门生王桂生说，崔鼓源早年一直临写天津华世奎的颜体字帖，后来，崔鼓源又临写隶书，并逐渐形成自己的风格。在王桂生的记忆里，恩师多次强调的一件事是，写字要有“严嵩之势”。每个字写在纸上就如权倾朝野的严嵩坐在那里，让众人看到“严嵩”自然感受到的是一种“威”。崔鼓源还曾说过这样一句话，写字要像“虎入羊群，鹰落凤巢”，没有这种气势，写出的字就会绵绵无力，犹如春蛇秋蚓。王桂生介绍说，颜体在楷体中成就最高，因此，颜体非常难练，练不好就会“肥而无筋”。更让王桂生至今难忘的是，崔鼓源在写字谋篇上胸有成竹，从来都是“落笔就成”。
崔鼓源还精通金石篆刻，早在上世纪三十年代就会同族人崔蕴