《慎终追远》序言
2022-10-10 07:38阅读：
《慎终追远》序言
刘玉霖
唐朝有个人叫贺知章，浙江人，36岁离家做官，到86岁才回到家乡，小字辈的人都认不得他了。他为此写了两首诗叫《回乡偶书》，第一首就是“少小离家老大回”，小孩都会背。第二首才是这位老人的心曲：
离别家乡岁月多，近来人事半销磨。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
人事有代谢，往来成古今。贺老先生已这么大年纪，他的父祖辈不用说了，“人事半销磨”说的应该是同辈人。感慨归感慨，其实很正常。话是这么说，我自己20岁离乡，现在交通越来越发达，中途回乡次数不算少，今年80岁了，回乡时想到这句诗，竟也能打动心扉。
祖父刘文熙，我没有留下任何印象。但祖母祝长松、父亲刘伯辅、母亲高桂英的逝世，都有刻骨铭心的记忆，但心波已经逐渐平静。同辈人
中，大姐夫戴夕祥，二姐刘桂兰，三姐刘玉凤，三姐夫姜洪祺，老伴宫联璧，弟弟刘荣林，妹妹刘吉林，也已先后辞世。今年回到家乡，面对
“人事半消磨”的境况，心潮起伏，不由人感慨系之矣！
当然，对整个家族来说，刘氏宗亲的下一代、再下一代，人丁兴旺，数量呈钝角的金字塔形增长。如果从与我一起生活多年的奶奶这一代人算起，刘氏宗亲好几家的第六代已快读初中了，加起来已有八十多口。虽然这些后辈的祖籍多为溱东，但实际户籍已分布到时堰、海安、姜堰、东台、盐城、南通、镇江、南京、上海、北京、重庆各地。我相信从我祖母起的第四代人，即我们的下一代，不会忘记家族发祥地溱东，不会忘记奶奶外婆、姑妈姨妈辈宗亲。但到了第五代，特别到第六代人以后就难说了。他们几乎没有可能再以家族宗亲的名义到溱东集中聚会，有的人故乡情结淡漠了，也有的“反认他乡是故乡”了，都属正常。他们长大后，要想知道远祖在哪里，自己是哪棵大树上的第几级小枝叶，如无爷爷级老人凭回忆来指引，一忽略就会进入茫茫太空，找不到地球了。
为留住家族渊源，旧时代世家望族多有修家谱的传统，如今不兴了。也有人提倡“记住乡愁”，虽然含有“不忘根本”那点意思，但与家谱不是一个概念。我既无能力、也觉无此必要修家谱，但最起码的“慎终追远”这一古人遗训还是要遵守的。
“慎终追远”，简单解释就是“慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先”。当然不会有人反对，但不一定都能做好。这句话出自《论语》，是孔子引用曾子的话：“曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。”还用简单解释，就是说提倡孝道，老百姓的道德风气就提高了。
我深切感受到，母亲高寿，无论生前身后，对我们六个子女及其后代都具有强大的凝聚力和影响力。虽然当年家境贫困寒微，但他们都认为刘家祖上属书香门第，积善人家，其忠厚传家、诗书继世对后代产生的深刻影响，都在母亲身上体现出来。我也亲眼目睹六个家庭子孙对长辈的孝心和失去长辈时“慎终追远”的表现，很多都已经写成文字记录下来，有的就存在我的电脑里。
我已入老境，还想为家族后代再做点事情。首先想到的是纪念已逝去的祖辈，别让祖辈连名字都消失在烟尘里。这就要把我所知道的事都记录下来，留给后人。再是写些文字追忆已辞世的兄弟姐妹，征集他们子女孙辈的回忆纪念文章，为他们的后代留下先人的足迹。把这些材料整理好，编成一书，起名《慎终追远》，印好各家留存一本，传之子孙，作为家庭文物永远收藏。
《慎终追远》不同于家谱。家谱一般就是按辈分排列的人名系列与宗族大事记。而我编辑的《慎终追远》，一是所编范围不单是刘氏宗族，而是刘氏宗亲，这个圈子相对更具凝聚力。二是家谱往往语言刻板，文字无味，而《慎终追远》编选内容带有浓厚的感情和温度，能形象地记录家族内部人员的心迹行迹，情感悲欢。为后代人《慎终追远》树立榜样。
家庭是社会的细胞，家族宗亲一脉相连，是细胞的有机集合体，是组成社会的完整集成块。《慎终追远》以一个家族宗亲五代人的经历为线索，全是当事人的陈述，以鲜活的语言，真实的故事，反映近百年中国历史的一角，体现了原始文献类书籍的社会历史文化价值。传之久远，就不仅是我们家族的文化财富。请得到此书的各个家庭宝之藏之。
以上是为序，时在壬寅重阳（2022.10.4.）。
