《水经注》（卷三十二·沘水）研究

2026-01-22 09:48阅读：

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原文：沘水出庐江灊县西南，霍山东北，灊者，山、水名也。《开山图》灊山围绕大山为霍山。郭景纯曰：灊水出焉。县即其称矣。《春秋》昭公二十七年，吴因楚丧，围灊是也。《地理志》曰：沘水出灊山，不言霍山，灊，字或作淠。淠水又东北径博安县，泄水出焉。东北过六县东，淠水东北，右会灊鼓川水，水出东南灊鼓川，西北流，左注淠水。淠水又西北径马亭城西，又西北径六安县故城西，县故皋陶国也。夏禹封其少子，奉其祀。今县都陂中有大冢，民传曰公琴者，即皋陶冢也。楚人谓冢为琴矣。汉高帝元年，别为衡山国，五年属淮南，文帝十六年，复为衡山国。武帝元狩二年，别为六安国，王莽之安风也，《汉书》所谓以舒屠六。晋太康三年庐江郡治。淠水又西北，分为二水，芍陂出焉。又北径五门亭西，西北流径安丰县故城西。《晋书地道记》：安丰郡之属县也，俗名之曰安城矣。译成现代汉语为：淠水发源于庐江郡灊县西南方向、霍山东北一带。“灊”既是山名，也是水名。《开山图》记载：灊山环绕着大山，形成霍山。郭景纯（郭璞）曾说：“灊水从这里发源。”县名就是由此得来的。《春秋》记载，鲁昭公二十七年，吴国趁楚国有丧事之机，包围了灊地，指的就是这里。《汉书·地理志》说：淠水发源于灊山，没有提到霍山。“灊”字有时也写作“淠”。淠水又向东北流经博安县，泄水从这里分出。淠水向东北流过六县东边，再向东北流，在右岸汇合了灊鼓川水。灊鼓川水发源于东南方向的灊鼓川，向西北流，从左岸注入淠水。淠水又向西北流经马亭城西，再向西北流经六安县旧城西边。六安县原是皋陶的封国。夏禹把他的小儿子封在这里，让他继承祭祀。如今县城坡地有一个大坟，民间称为“公琴”，就是皋陶的墓。楚地方言称坟为“琴”。汉高帝元年，这里被设为衡

山国；五年后改属淮南国；文帝十六年，又恢复为衡山国。汉武帝元狩二年，设立六安国；王莽时改称安风县。这就是《汉书·高帝纪》中提到的“（楚汉战争中）周殷用舒县的军队攻破、屠戮了六县”。晋太康三年时庐江郡的治所。淠水又向西北流，在这里分成两条水道，芍陂的水就从这里引出。淠水又向北流经五门亭西，再向西北流经安丰县旧城西边。《晋书地道记》记载：安丰县是安丰郡的属县，俗称安城。
这段《水经注》文字虽简短，却包含了丰富的历史地理与人文故事信息，主要可归纳为以下几类：
一、地理沿革与行政区划。政区变迁：六安地区先后为皋陶封国、衡山国（汉高帝时）、淮南国属地、复为衡山国（汉文帝时）、六安国（汉武帝元狩二年），王莽时改称安风县。晋太康三年成为庐江郡治所，凸显其区域中心地位。地名演变：“灊”兼指“潜”山、水、县名，或后演变为“淠”，体现古今用字差异。安丰县“俗名安城”，反映民间对地名的简化和口头传承。
二、水道与水利工程。淠水（今淠河）流域：发源于霍山东北，流经博安县、六县、马亭城、六安县故城，最终分水注入芍陂（古代著名水利工程，即安丰塘）。汇入支流灊鼓川水，显示水系网络的细节记载。水利遗产：“芍陂出焉”指向春秋时期楚相孙叔敖主持修建的芍陂，是中国现存最早的蓄水灌溉工程之一，对江淮农业影响深远。
三、历史事件与战争记忆。吴楚之争：引《春秋》昭公二十七年（前515年）吴国趁楚平王丧事围攻灊地，反映春秋晚期吴楚在江淮地区的拉锯战。楚汉痕迹：“以舒屠六”语出《汉书·高帝纪》，指刘邦利用舒地兵力攻破六地，是在楚汉战争的最后阶段（即汉高帝五年冬，公元前202年），由汉军将领策反项羽部下而引发的一次关键战役。通过刘贾的策反，将项羽最重要的盟友之一（九江郡）变为敌阵。“以舒屠六”是一次成功策反行动。
四、人文传说与信仰。皋陶崇拜：六安被认定为皋陶（上古司法鼻祖）封国，夏禹封少子“奉其祀”，说明当地长期存在对皋陶的祭祀传统。“公琴”冢的记载，既保留楚语“冢为琴”的方言，也显示民间对圣贤墓地的崇拜。地名的民间解释：如“安丰俗名安城”，体现官方名称与民间口传的差异。
五、文献征引与学术传承。多元史料来源：引用《开山图》（纬书）、《地理志》（汉书）、《晋书地道记》等，展现郦道元综合考据的方法。学者注解：提及郭璞（景纯）对灊水源头的说法，体现对前人学术的继承。
总结：这段文字的价值。首先是地理坐标：勾勒出汉晋时期江淮西部的水道、城邑布局。其次是历史层累：从皋陶传说、春秋吴楚之战到汉代王国更迭，呈现一地之历史沉淀。其三是文化记忆：通过方言（楚人谓冢为琴）、民俗（公琴传说）保存了地方认同的符号。其四是水利见证：淠水与芍陂的关联，凸显古代水利对区域发展的关键作用。这些内容共同构成了一幅动态的历史地理图景，既是自然地理的记录，也是人类活动与记忆的载体。

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