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漫谈安丰古城

2026-01-24 10:17阅读:
近来一段时间,安氏文化的同仁对皋陶文化充满激情,有的不远千里来皋城走访调查皋陶文化。还利用其公众号发表了一些皋陶文化研究的文章。受其感染,老夫亦想探寻一下西汉时期六安国下属的安丰县,以及淹没消失在历史烟雾里的安丰古城之蛛丝马迹。
据史料,安丰在春秋时属六国地,后被楚国吞并。其作为县制最早见于《汉书·地理志》,属于六安国。往前溯则依次分属衡山国、淮南国。若以出土文物记载,安丰早在秦代就已设县,属于九江郡。西汉六安国时下属的安丰、安风两个县首字均有“安”字,当然还有蓼县、阳泉等县。一般认为,六安地名来自“六县”和“安丰”“安风”的首字法。西汉六安国从地理范围来看,其区域应位于现六安市偏西及北的大片平畈、丘陵地区,山区面积似乎并不很大。笔者感觉除包括现金安、裕安(金裕两区大致是那时的六县范围)、霍邱、叶集全部和寿县、霍山、金寨部分外,还可能包括舒城、肥西以及河南固始、商城、潢川等部分地域。
水经注》(卷三十二)载:又北过安丰县东,决水自雩娄县北,径鸡各亭。《春秋》昭公二十三年,吴败诸侯之师于鸡父者也。安丰县故城,今边城郡治也。王莽之美丰也。世祖建武八年,封大将军、凉州牧窦融为侯国,晋立安丰郡。决水自县西北流,径寥县故城东,又径其北,汉高帝六年,封孔藂为侯国,世谓之史水。决水又西北,灌水注之,其水导源庐江金兰县西北东陵乡大苏山,即淮水也。许慎曰:出雩娄县。俗谓之浍水。褚先生所谓神龟出于江、灌之间,嘉林之中,盖谓此水也。灌水东北径蓼县故城西,而北注决水,故《地理志》曰:决水北至蓼入淮,灌水亦至蓼入决。《春秋》宣公八年,冬,楚公子灭舒蓼。臧文仲闻之曰:皋陶庭坚,不祀忽诸,德之不逮,民之无援,哀哉!决水又北,右会阳泉水,水受决水,东北流径阳泉县故城东,故阳泉乡也。汉献帝中,封太尉黄琬为侯国。又西北流,左入决水,谓之阳泉口也。
译成现代汉语为:(决水)又向北流经安丰县东,决水从雩娄县北面流出,经过鸡各亭。《春秋》记载,昭公二十三年,吴国在鸡父击败诸侯联军。安丰县旧城,即当时边城郡的治所。王莽时期改称美丰。东汉世祖建武八年,封大将军、凉州牧窦融为安丰侯,在此建立侯国,晋代设立安丰郡。决水从县城西北流过,经过寥县旧城东侧,又绕经城北。汉高帝六年,封孔藂为寥侯,世人称此水为史水。决水又向西北流,灌水在此汇入。灌水发源于庐江郡金兰县西北的东陵乡大苏山,实际上属于淮水水系。许慎说:灌水发源于雩娄县。民间称之为浍水。褚少孙(补《史记》)所说的“神龟出于江、灌之间,嘉林之中”,指的就是这条水。灌水向东北流经蓼县旧城西侧,向北注入决水,所以《地理志》说:决水向北流至蓼县境内汇入淮河,灌水也流至蓼县汇入决水。《春秋》记载,宣公八年冬,楚国公子灭舒蓼。臧文仲听到后感叹:“皋陶、庭坚这样的贤人,竟突然无人祭祀了。德行未能推行,百姓无所依附,真是悲哀啊!”决水又向北流,在右侧汇合阳泉水。阳泉水引自决水,向东北流经阳泉县旧城东,此地原为阳泉乡。汉献帝年间,封太尉黄琬为阳泉侯。阳泉水又向西北流,从左侧注入决水,汇流处称为阳泉口。分析这段文字,那时史水(决水)、淠水、灌水流域都属于西汉六安国地域。
又据史料,曹魏时设安丰郡,隋唐时为县(隋开皇三年[583],已迁至今安丰塘镇处。安丰古城有比较丰富的史料记载,此时的古城是具有地域特色的围郭城市,也可以归纳为水利管理型城市。孙昌麒麟《安丰故城实勘及其筑城史考察——淮河中游南岸围郭古城研究之一叶》论文中较详细地论述了安丰古城,包括旧安丰县城(秦代已设县,城址在固始县东南)。因此,安丰古城可能是从固始县东南逐步东迁至今寿县安丰塘镇的。安丰古城位于芍陂地势最低洼之处。史料记载隋·赵轨修建用于灌溉的芍陂36水门中,有10门集中于“孙叔敖祠~故城”岸线,此段岸线1000米左右,以隋唐芍陂的周长来说几乎是微不足道。作为同样据有水利管理型的城市,四川都江堰至今发挥着重要功能。文中披露安丰古城是一座略呈矩形的围郭城市,有四座陆门、两座水门,城内有一条东西向横贯的水系;城区延伸到城外东北,沿芍陂北岸布局一直到孙叔敖祠,并且在这一带集中9条水系和码头设施。史料载:芍陂周边历来都设有城市拱卫,故今故城3.5公里处的安城遗址,即是一例。该城与故城相同,也是紧贴芍陂西岸,《三国志》卷47《吴主传》:“赤乌四年夏四月决芍陂,烧安城邸阁。”
明初废县为乡,此后该城逐渐荒废。古城遗址(元末)位于安丰塘(即芍陂)西北岸的塘口地带,今地属安徽寿县安丰塘镇安丰街道居委。成书于嘉庆年间的《芍陂纪事》提到“安丰旧县,在芍陂西北堤上,土城岿然,街道可辨,隍庙寺院犹奉香火。”《芍陂纪事》卷下《祭田》一文提到孙叔敖的祭田有一块“坐旧县集西头”。孙叔敖(约公元前630~公元前593年),芈姓,蔿氏,名敖,字孙叔,河南省淮滨人。春秋时期楚国令尹。在他8岁那年,皋陶后裔的六国、蓼国被楚国所灭(兼并),孙叔敖作为成年后的楚国政治家,对这段历史想必是清楚的。孙叔敖(áo)祠是芍陂祭祀中心,位于城外东北处。孙叔敖祠始建年份难考,但《水经注》卷32《肥水》载:“陂水北径孙叔敖祠下”,可见不会晚于北魏。又据赵阳先生的《安丰塘的前世今生》一文,在南朝萧梁时代所建的安丰古城,在元末农民起义中,因张士诚突袭驻守在安丰的刘福通部而使其古城化为一片焦土。
安丰城区的建筑除孙叔敖祠外,考证有“安丰亭”,该亭最早见于《方舆胜览》,其文载“安丰亭,下瞰芍陂,故名其亭。”《明一统志》卷7《凤阳府》载:“安丰亭,在寿州古安丰驿,下瞰芍陂。”推知该亭建于南宋,位置应在东城墙上或城外芍陂岸边上。
当今安丰塘已是一座有名的旅游风景区,并建有孙叔敖纪念馆和芍陂纪念碑等标志,堤坝经过历代、尤其是近几十年的整修,已经是一处旅游观光之地。相关文章很多,虽然笔者以前也去过,但记忆有点模糊,在此就不多述了。


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