一钓千年
最近在阅读一本《中国绘画史》的书，图文并茂,书中插图，多为历代名家名作。一幅作于千年之前五代时期的南宗画家董源的《夏景山口待渡图》，画面的场景引起我极大的兴趣。画面上是一个内容的两个场景，其一是一叶扁舟泊在河湖之上，从作品的题名来看，应当是一条水流平缓的河流。一个渔者，正在操纵钓具，专心钓虾。小舟另一端，一渔者正在稳住小舟桨橹，神态安详。从画面来看，似是一老一少，或是爷孙，或是父子。朋友们可能会好奇，我是如何断定他们是在钓虾，而非其他？这是因为这样的钓具与我并不陌生，甚至有一种莫名的亲近，就像是在远离故乡的城市，突然听到自己熟悉的乡音那般亲切的感觉。
在我少年时代，有用过这样的工具垂钓经历，这样的渔具也是我们自己动手制作的。制作的过程颇为简单，用两根等长竹片，宽度约1.5厘米左右，竹片要有足够的弹力和一定的负重强度，在中间位置钻孔，叠加，以一铁钉或竹签为轴，连结成一个字架，利用竹片的弹性，选择一块大小适宜的方形纱布，四角与竹片四端连结，就做成一个简单而又实用的钓具了。当然，这只是钓虾的第一步，第二步就是要炒制麦麸，适当以香油搅拌，攥成鸡蛋大小，放于钓具纱网中间，再以线扎成一个小袋，使饵料在水中的香味可以保留较长的时间。竹片连结处再与一根长竹竿相连，这就是一套完整的钓具了。画面中另一钓者归来，肩上的钓具，与我们曾经的钓具几乎完全一样了。少年时去钓青水虾的多半是十五六岁半大青年，带上七八头十岁的弟妹，或是村里的玩伴，成年人是极少参与其间的。这件事，不像是放牛羊，不像是打猪草那般是大人安排的任务，而更多是一种自发的、轻松愉快的活动，大人们似乎也并不反对。这样的垂钓也多在青草河畔，或是荇草蔓延的未名池塘或是不太宽阔的小河里，水面不宜太深，太深了，即使青虾落入网中，由于起钓时间较长，虾也是容易逃之夭夭的，水草也不宜过于茂盛，那样容易与钓具纠缠。这样的垂钓，是一份乡村少年独有的快乐，让人忘记了生活的贫困，劳作的艰辛。我们似乎不是去钓虾，而是在钓一片白云，一
最近在阅读一本《中国绘画史》的书，图文并茂,书中插图，多为历代名家名作。一幅作于千年之前五代时期的南宗画家董源的《夏景山口待渡图》，画面的场景引起我极大的兴趣。画面上是一个内容的两个场景，其一是一叶扁舟泊在河湖之上，从作品的题名来看，应当是一条水流平缓的河流。一个渔者，正在操纵钓具，专心钓虾。小舟另一端，一渔者正在稳住小舟桨橹，神态安详。从画面来看，似是一老一少，或是爷孙，或是父子。朋友们可能会好奇，我是如何断定他们是在钓虾，而非其他？这是因为这样的钓具与我并不陌生，甚至有一种莫名的亲近，就像是在远离故乡的城市，突然听到自己熟悉的乡音那般亲切的感觉。
在我少年时代，有用过这样的工具垂钓经历，这样的渔具也是我们自己动手制作的。制作的过程颇为简单，用两根等长竹片，宽度约1.5厘米左右，竹片要有足够的弹力和一定的负重强度，在中间位置钻孔，叠加，以一铁钉或竹签为轴，连结成一个字架，利用竹片的弹性，选择一块大小适宜的方形纱布，四角与竹片四端连结，就做成一个简单而又实用的钓具了。当然，这只是钓虾的第一步，第二步就是要炒制麦麸，适当以香油搅拌，攥成鸡蛋大小，放于钓具纱网中间，再以线扎成一个小袋，使饵料在水中的香味可以保留较长的时间。竹片连结处再与一根长竹竿相连，这就是一套完整的钓具了。画面中另一钓者归来，肩上的钓具，与我们曾经的钓具几乎完全一样了。少年时去钓青水虾的多半是十五六岁半大青年，带上七八头十岁的弟妹，或是村里的玩伴，成年人是极少参与其间的。这件事，不像是放牛羊，不像是打猪草那般是大人安排的任务，而更多是一种自发的、轻松愉快的活动，大人们似乎也并不反对。这样的垂钓也多在青草河畔，或是荇草蔓延的未名池塘或是不太宽阔的小河里，水面不宜太深，太深了，即使青虾落入网中，由于起钓时间较长，虾也是容易逃之夭夭的，水草也不宜过于茂盛，那样容易与钓具纠缠。这样的垂钓，是一份乡村少年独有的快乐，让人忘记了生活的贫困，劳作的艰辛。我们似乎不是去钓虾，而是在钓一片白云，一