由《物演通论》（听了个开头，还没啃进去），或者说由罗辑思维和《知鱼之乐》中初步了解的王东岳的哲学，从两个方面开始改变我：
1.
坦然、安心地接受人作为自然演进结果/一环，所受的种种本能驱使和必然结局，比如花痴、比如偶尔疯了似的想找男人依靠；同时又明白（以前充其量只是“知道”，完全谈不上“明白”），任何感情变数都是再正常不过的现象，任何关系都终将终结。
2. 人们一切的仰慕、敬畏、归属感、安宁，以及为追求/因它们而产生的宗教、思想、理论，甚至种种鸡汤，在整个宇宙演进的过程中，都有其必然性，但从宇宙的尺度上看，就不再显得宏大和重要。因而开始觉得各种关于人世的说法、规定（“应怎么样”“不该怎么样”“这样对了”又或是“这样很错”等等），其可靠程度、指导价值和意义实在有限，没有人、没有任何人有足够的视野和年限去做评判。
换一个尺度看世界，大多数羁绊瞬间都退化，即使作为庸人，也能少些自扰。人生算是自然的慷慨馈赠，要不想枉费，自在享受就好。
2. 人们一切的仰慕、敬畏、归属感、安宁，以及为追求/因它们而产生的宗教、思想、理论，甚至种种鸡汤，在整个宇宙演进的过程中，都有其必然性，但从宇宙的尺度上看，就不再显得宏大和重要。因而开始觉得各种关于人世的说法、规定（“应怎么样”“不该怎么样”“这样对了”又或是“这样很错”等等），其可靠程度、指导价值和意义实在有限，没有人、没有任何人有足够的视野和年限去做评判。
换一个尺度看世界，大多数羁绊瞬间都退化，即使作为庸人，也能少些自扰。人生算是自然的慷慨馈赠，要不想枉费，自在享受就好。