徙居大同的泽州人杨氏
杨氏是泽州著姓,是城西的名门望族,虽说不是科甲连云,但也算人才辈出。明初时族人杨砥官至礼部侍郎,传载《明史》。清初又有杨仙芝中进士做了翰林院检讨,《泽州府志》中有其详细记载。
泽州杨氏最出名的就是这两个人了,杨砥和杨仙芝都被后人崇祀于府文庙的乡贤祠里,被后人永远奉祀和尊重,只是这俩人的命运却迥然不同。
一、以孝为先的泽州杨氏
杨砥,字大用,天资聪颖,为人刚正,儒雅有礼,十年寒窗苦读,在洪武二十六年(1393)癸酉科的乡试时考中举人,紧接着在洪武二十七年(1394)甲戌科殿试上考中了进士,学业算是十分顺利的,仕途一片大好。
洪武末年,被任命为行人司右司副,他向明太祖朱元璋上疏说,扬雄是一介莽夫,被后世的人嘲讽了几十代,董仲舒是一代贤人,所著的《天人三策》对于教化世风非常有益,然后现在的孔庙里祭祀的有扬雄却没有董仲舒,这是不合理的。朱元璋听从了他的建议,命全国各地的孔庙都增祀董仲舒。
杨砥之后去了湖广任布政司参议,建文帝在位时,他又建言亲睦藩王,建文帝未听从。后来他父亲去世,杨砥便回到老家丁忧。成祖继位后,起命他为鸿胪寺卿,他请求完成丁忧之制。三年丁忧过后,朝廷任命他为礼部侍郎,因为监察河渠工程失职,被降职为工部主事,又改为礼部主事。
永乐十年(1413),杨砥被起为太仆寺卿。当时吴桥到天津的河坝决堤,河水淹没了很多庄稼,杨砥上疏请求打开山东德州东南部的黄河故道,以减缓水势,成祖听从了建议,命令工部侍郎蔺芳
杨氏是泽州著姓,是城西的名门望族,虽说不是科甲连云,但也算人才辈出。明初时族人杨砥官至礼部侍郎,传载《明史》。清初又有杨仙芝中进士做了翰林院检讨,《泽州府志》中有其详细记载。
泽州杨氏最出名的就是这两个人了,杨砥和杨仙芝都被后人崇祀于府文庙的乡贤祠里,被后人永远奉祀和尊重,只是这俩人的命运却迥然不同。
杨砥,字大用,天资聪颖,为人刚正,儒雅有礼,十年寒窗苦读,在洪武二十六年(1393)癸酉科的乡试时考中举人,紧接着在洪武二十七年(1394)甲戌科殿试上考中了进士,学业算是十分顺利的,仕途一片大好。
洪武末年,被任命为行人司右司副,他向明太祖朱元璋上疏说,扬雄是一介莽夫,被后世的人嘲讽了几十代,董仲舒是一代贤人,所著的《天人三策》对于教化世风非常有益,然后现在的孔庙里祭祀的有扬雄却没有董仲舒,这是不合理的。朱元璋听从了他的建议,命全国各地的孔庙都增祀董仲舒。
杨砥之后去了湖广任布政司参议,建文帝在位时,他又建言亲睦藩王,建文帝未听从。后来他父亲去世,杨砥便回到老家丁忧。成祖继位后,起命他为鸿胪寺卿,他请求完成丁忧之制。三年丁忧过后,朝廷任命他为礼部侍郎,因为监察河渠工程失职,被降职为工部主事,又改为礼部主事。
永乐十年(1413),杨砥被起为太仆寺卿。当时吴桥到天津的河坝决堤,河水淹没了很多庄稼,杨砥上疏请求打开山东德州东南部的黄河故道,以减缓水势,成祖听从了建议,命令工部侍郎蔺芳
