中医“扶正怯邪”方针
及其现实意义
“扶正怯邪”是中医治病方法的精髓，也是中西医治病方法的本质差别。前者带有综合性，后者则具有单一性。然而面对具体患者，是先行扶正，还是先行怯邪？治病过程中主要靠扶正？还是主要靠怯邪？这都要具体问题具体分析，是不可一概而论的。
如果一个患者因正气不足而染病，中医大夫在治病时无疑应该侧重于先补正气，以增加其抵抗力，但亦应设法怯邪。因为正气充足，只是增加了机体战胜邪气的能量，但并不等于邪气会自动消失。这样一来，既给机体增加了恢复健康的正能量，又减少了使机体致病的负能量，经过一定时间，机体便可恢复健康。
如果一个患者因外邪侵入（如病毒感染等）过重而染病，则中医大夫在治病时则应先以怯邪为主，以有效杀灭或阻断外邪入侵，同时亦应设法增强患者正气，以增强机体对外邪的抵抗力。这样经过一定时间，亦可使患者恢复健康。但有特殊情况时应对注意：病邪十分强大，现有手段无法杀灭，例如某些癌病即如此。在此种情况下，中医便只能单纯靠增强机体的正气来治病了，因为增强机体抵抗力可以有效防御外邪入侵，尽可能保持机体的正常功能
及其现实意义
“扶正怯邪”是中医治病方法的精髓，也是中西医治病方法的本质差别。前者带有综合性，后者则具有单一性。然而面对具体患者，是先行扶正，还是先行怯邪？治病过程中主要靠扶正？还是主要靠怯邪？这都要具体问题具体分析，是不可一概而论的。
如果一个患者因正气不足而染病，中医大夫在治病时无疑应该侧重于先补正气，以增加其抵抗力，但亦应设法怯邪。因为正气充足，只是增加了机体战胜邪气的能量，但并不等于邪气会自动消失。这样一来，既给机体增加了恢复健康的正能量，又减少了使机体致病的负能量，经过一定时间，机体便可恢复健康。
如果一个患者因外邪侵入（如病毒感染等）过重而染病，则中医大夫在治病时则应先以怯邪为主，以有效杀灭或阻断外邪入侵，同时亦应设法增强患者正气，以增强机体对外邪的抵抗力。这样经过一定时间，亦可使患者恢复健康。但有特殊情况时应对注意：病邪十分强大，现有手段无法杀灭，例如某些癌病即如此。在此种情况下，中医便只能单纯靠增强机体的正气来治病了，因为增强机体抵抗力可以有效防御外邪入侵，尽可能保持机体的正常功能