这是一个不成熟的话题，本来准备用另外一个题目—重庆文化的表象、内涵与感染力—来表达的，因为思考的不成熟，先借这个题目准备点素材。在接下来的一篇文章—观看巴渝情缘的随想—将就这个问题进行深入探讨。
几天前到成都的随文本来想把这段加进去的，当时因为没有再次到洪崖洞，没有引起这么深刻的感受与共鸣，因此而作罢。
（一）磁器口
在磁器口住了6年，自然有相当深厚的感情，对这个外人看来褒贬不一的文化现象，有着自己的理解，自己曾经在两三年前写过两篇关于磁器口的文章，文章给予了磁器口正面的评价与适当的反思。
客观而言，我觉得磁器口是越发展的越好了。这里的含义在今天已经不能叫古镇这个概念，他是一种民俗文化的载体，从最先开始的一无所有，到现在各种民俗的东西都能找到，从蜀绣到皮影，从书画到民乐，从毛血旺到豆瓣鱼，从浇糖人到陈麻花。磁器口已经与最先的只有一排看似古老的房屋变成了寻找历史影子而进行交流的一个场所。
从建筑本身来说，磁器口自身还是有足够的文化沉淀元素的，比如在老房子的建筑构件中，我们可以一眼看出其结构力学方面与现在仿古建筑的差异性。虽然这里的吊角楼特征既不突出，体量也不巨大，但是其建筑本身还是可以看的出痕迹的。
磁器口如织的人流还是可以看出人们对这个场所的认同。在这6年中，听到了众多的人对磁器口的责难与非议，也领略了节假日那拥挤的人群中喜悦的笑容。磁器口就这样一直在自己的生活里，存在，延续，沉淀。
（二）、洪崖洞
这是重庆目前炒做的最为火暴的仿古建筑群。它被重庆人无限的热情寄予了过重的期望，在城市规划中，重庆把它当作城市阳台的概念向重庆以及来重庆的人推出。
对这个项目并不陌生，在修建期间也曾去看过，不过直到这次去看的时候，笔者还没有很细致的观摩过这个项目。
相对于成都的锦里，春江花月，这个项目和其他所有重庆的特色元素一样，反映了重庆文化元素的共同特色，对比这几个项目，有着隆厚的人文氛围的项目，无论是古典味隆厚的磁器口，还是纯粹伪造的洪崖洞，一样的只是注重这个元素的存在，
几天前到成都的随文本来想把这段加进去的，当时因为没有再次到洪崖洞，没有引起这么深刻的感受与共鸣，因此而作罢。
（一）磁器口
在磁器口住了6年，自然有相当深厚的感情，对这个外人看来褒贬不一的文化现象，有着自己的理解，自己曾经在两三年前写过两篇关于磁器口的文章，文章给予了磁器口正面的评价与适当的反思。
客观而言，我觉得磁器口是越发展的越好了。这里的含义在今天已经不能叫古镇这个概念，他是一种民俗文化的载体，从最先开始的一无所有，到现在各种民俗的东西都能找到，从蜀绣到皮影，从书画到民乐，从毛血旺到豆瓣鱼，从浇糖人到陈麻花。磁器口已经与最先的只有一排看似古老的房屋变成了寻找历史影子而进行交流的一个场所。
从建筑本身来说，磁器口自身还是有足够的文化沉淀元素的，比如在老房子的建筑构件中，我们可以一眼看出其结构力学方面与现在仿古建筑的差异性。虽然这里的吊角楼特征既不突出，体量也不巨大，但是其建筑本身还是可以看的出痕迹的。
磁器口如织的人流还是可以看出人们对这个场所的认同。在这6年中，听到了众多的人对磁器口的责难与非议，也领略了节假日那拥挤的人群中喜悦的笑容。磁器口就这样一直在自己的生活里，存在，延续，沉淀。
（二）、洪崖洞
这是重庆目前炒做的最为火暴的仿古建筑群。它被重庆人无限的热情寄予了过重的期望，在城市规划中，重庆把它当作城市阳台的概念向重庆以及来重庆的人推出。
对这个项目并不陌生，在修建期间也曾去看过，不过直到这次去看的时候，笔者还没有很细致的观摩过这个项目。
相对于成都的锦里，春江花月，这个项目和其他所有重庆的特色元素一样，反映了重庆文化元素的共同特色，对比这几个项目，有着隆厚的人文氛围的项目，无论是古典味隆厚的磁器口，还是纯粹伪造的洪崖洞，一样的只是注重这个元素的存在，