赵元任函致赵风昌梳理“庚子还款”之局－－上海舆论“托拉斯”的赵风昌（8）
2025-04-20 10:35阅读：
值得提出的是社会文化知识资本的相关论述，是马克思恩格斯《资本论》还没有涉及的国家形态和社会经济文化组织发展的现代知识经济理论
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值得提出的是社会文化知识资本的相关论述，是马克思恩格斯《资本论》还没有涉及的国家形态和社会经济文化组织发展的现代知识经济理论
；揭示了社会各类组织形态提升竞争力和加速组织形态和社会核心价值观转化的规律，是如今新质生产力亟须探索和完善对内、对外经济文化组织形态关系网络交往（交易）规则，是深层次诠释中国特色社会主义理论的关键课题。
当今，人们关注的中美贸易战、税赋战，以及欧美各国间的税赋战，其焦点就是社会文化知识资本运作过程中的交锋……
早在二十世纪20年代这种社会文化知识资本运作过程中，文化知识资本运作的战争在甲午之战后“庚子赔款”后，美国、俄国等国家所进行的“庚子还款”布局，就在中国暗地里进行了。
针对这一问题，如北大“四大导师”教授，中美教授，常州赵家青山堂人赵元任在1920年左右送哲学家罗素、迪金生等人回英国并考察讲学时，致其族叔赵风昌的信函中，就很直接尖锐地提出了这一问题。
信中：
叔祖大人尊鉴：近来在英伦观察退还庚子赔款议案之进行，见有颇不利于中国之险象。此案在英国上次国会中，经罗素与迪金生二人在委员会中出力，与威尔斯等在会外出力，已将该款定为教育与文化两项，惜此案垂成，未付表决而忽出倒阁之事。迫新政府成立，尽系一贯主张侵略政策者，将罗素与迪金生剔出，罗素归国以后发言著书以助力中国，迄未稍暇，迪金生深知东方文化之学者，亦中国之忠友。今英政府竟托词二人不懂中国事，而以某商人某教会代表代之，并议以大部分经费筑路长江一带，明言为双方利益，实则制中国命脉而已。此种目的西人自认之者。如本年十二月十六日之英伦太唔士报，竟仿据中国铁路以取利。至于增加教会势力一层，教会中国有诚心为善者，但传教为扩充武力商力之先筹，其流毒有甚于枪炮，系众共知。美国密勒特评论主笔曾著有东亚政策之斗争一书，其中有赞许教会扩充战时间谍之机关等语，其险恶可见。总之，此款若能如前美国之退款为教育用，始有双方利益可言，否则非唯无益，此事如此，但我等晚辈看了也不过开开会闹闹，亦无甚效果。
（取自［常州文史资料·第五辑1984年·10］常州政协文史委员会编）
原文为［赵风昌藏札］2010年国家档案馆出版
庚子赔款条约的内容十分苛刻，赔款总数高达四亿两白银，量比较巨大。除此之外，条约还规定了多项限制中国主权和独立地位的要求，比如限制中国在自己领土内军事行动，限制外交政策的内容的范围。这些条款，让中国的国家威信和独立地位受到了极大的打击，严重影响了我国的经济发展，成为中国近代以来的一个痛点。
而一战结束后，中国以战胜国的身份终止了对德国的赔款（而且还要德国进行了战争赔款），奥匈帝国瓦解后，奥地利和匈牙利分别于1919年和1920年放弃赔款，对奥匈的赔款也终止。后来在1922年英法两国也提出退还赔款用于中国的文教事业。
其中，美国是最早向中国归还部分庚款的。1908年，美国“查明原定数目过巨，实超出应要求赔偿美国人民所损失数目之上”，为促进两国邦交，决定返还一部分庚款，作为中国人赴美的留学基金。清华大学的前身留美预备学校，即是用这笔钱兴建的。后来的俄国在列宁领导的革命取得胜利后宣告：一切强加于中国头上的不平等条约作废……
赵元任在信中提到：“尽系一向主张侵略政策者”……以及“以大部分经费筑路长江一带，明言为双方利益，实则制中国命脉而已。”……教会中国有诚心为善者，但传教为扩充武力商力之先筹，其流毒有甚于枪炮，系众共知。……
常州赵家青山堂一脉传承，助天谋士之才，尽在信中显现。
“动、文脉，皆窃国运”“控、经脉，皆截国运”。
针对：南方铁路是指粤汉铁路建设过程中、广东各项建设过程等工程向国外借款。以及政府收回铁路风波。正值在社会舆论的推动下，清政府利用民情将粤汉铁路“赎回”，由三省“自办”，广东采取商办，湖南采取官督商办，湖北采取官办。由于三省办路进展缓慢，特别是湖南、湖北筹款困难，清政府又重新将目光转向举借外债。1909年，张之洞与英、法、德、美四国银行团商定借款。而此时的社会舆论，将斗争目标直接指向举借外债，并形成了大规模的拒债风暴。
以及辛亥革命后，在粤汉铁路“赎回自办”后民众表现出的“文明排外”思想趋向。这种经济上的“文明排外”反映出在外国“文化知识资本运作”作用下，利用不合理、不对等条款，窃取经济利益。说明我国传统文化知识资本运作方面与之的严重不适应，是一种不理智的爱国主义的表现。
近现代知识经济时代，成为一种全新知识资本的经济形态时代。据有关资料报道，英、法、美等14个工业化国家的经济增长主要不是来源于物质资本投入的增加，而是依靠文化知识资本的贡献。文化知识作为生产要素的重要组成部分，已成为经济增长的关键因素，生产和传播知识的智力资源已取代传统的实物资本和金融资本而成为重要的战略资源。并且形成新的资本形式，即知识资本，又称为智力资本、隐形资本。它包括方方面面，是传统的结算体系反映不了的无形资产价值，是一种潜在的、无形的、动态的、能够带来价值增值的价值。
如教会中国的传教士、庚子还款等等；再如国外豪强的战争经济、经济贸易战等等，则是一些发达国家在知识资本理论实践深耕领悟了多年，所伸出的触手
听取赵家侄孙元任的
后来，在赵风昌掌握的《申报》等新闻媒体，对国外借款的种种现象进行广泛系列的跟踪报道。短短的时间内如：［广府市政借款］——《申报》，1922年10月27日第6版报道、［粤省两借款案之近状］——《申报》，1922年11月6日第10版报道等等，仅仅《申报》有关铁路、借款各类报道200－300篇以上。
又如［清末粤汉铁路研究——以《申报》资料为主］……
待续
附资料:
赵元任
现代著名学者、语言学家、音乐家。赵元任与王国维、梁启超、陈寅恪等四人并列，称为清华国学研究院的“四大导师”。
先后任教于美国康乃尔大学、哈佛大学、中国清华大学、中央研究院史语所、美国夏威夷大学、耶鲁大学、哈佛大学、密歇根大学，后长期任教于加州大学伯克利分校（UC Berkeley）并在伯克利退休。
中国现代语言学先驱，被誉为“中国现代语言学之父”，同时也是中国现代音乐学之先驱，“中国科学社”的创始人之一。是少有的既精通古今又懂得文理科知识的奇才。
常州是赵元任的祖籍地，他曾经在此读书与生活过九年，之后他曾回常州探访过四次。1981年，赵元任最后一次踏上故乡的土地。
当今，人们关注的中美贸易战、税赋战，以及欧美各国间的税赋战，其焦点就是社会文化知识资本运作过程中的交锋……
早在二十世纪20年代这种社会文化知识资本运作过程中，文化知识资本运作的战争在甲午之战后“庚子赔款”后，美国、俄国等国家所进行的“庚子还款”布局，就在中国暗地里进行了。
针对这一问题，如北大“四大导师”教授，中美教授，常州赵家青山堂人赵元任在1920年左右送哲学家罗素、迪金生等人回英国并考察讲学时，致其族叔赵风昌的信函中，就很直接尖锐地提出了这一问题。
信中：
叔祖大人尊鉴：近来在英伦观察退还庚子赔款议案之进行，见有颇不利于中国之险象。此案在英国上次国会中，经罗素与迪金生二人在委员会中出力，与威尔斯等在会外出力，已将该款定为教育与文化两项，惜此案垂成，未付表决而忽出倒阁之事。迫新政府成立，尽系一贯主张侵略政策者，将罗素与迪金生剔出，罗素归国以后发言著书以助力中国，迄未稍暇，迪金生深知东方文化之学者，亦中国之忠友。今英政府竟托词二人不懂中国事，而以某商人某教会代表代之，并议以大部分经费筑路长江一带，明言为双方利益，实则制中国命脉而已。此种目的西人自认之者。如本年十二月十六日之英伦太唔士报，竟仿据中国铁路以取利。至于增加教会势力一层，教会中国有诚心为善者，但传教为扩充武力商力之先筹，其流毒有甚于枪炮，系众共知。美国密勒特评论主笔曾著有东亚政策之斗争一书，其中有赞许教会扩充战时间谍之机关等语，其险恶可见。总之，此款若能如前美国之退款为教育用，始有双方利益可言，否则非唯无益，此事如此，但我等晚辈看了也不过开开会闹闹，亦无甚效果。
（取自［常州文史资料·第五辑1984年·10］常州政协文史委员会编）
原文为［赵风昌藏札］2010年国家档案馆出版
庚子赔款条约的内容十分苛刻，赔款总数高达四亿两白银，量比较巨大。除此之外，条约还规定了多项限制中国主权和独立地位的要求，比如限制中国在自己领土内军事行动，限制外交政策的内容的范围。这些条款，让中国的国家威信和独立地位受到了极大的打击，严重影响了我国的经济发展，成为中国近代以来的一个痛点。
而一战结束后，中国以战胜国的身份终止了对德国的赔款（而且还要德国进行了战争赔款），奥匈帝国瓦解后，奥地利和匈牙利分别于1919年和1920年放弃赔款，对奥匈的赔款也终止。后来在1922年英法两国也提出退还赔款用于中国的文教事业。
其中，美国是最早向中国归还部分庚款的。1908年，美国“查明原定数目过巨，实超出应要求赔偿美国人民所损失数目之上”，为促进两国邦交，决定返还一部分庚款，作为中国人赴美的留学基金。清华大学的前身留美预备学校，即是用这笔钱兴建的。后来的俄国在列宁领导的革命取得胜利后宣告：一切强加于中国头上的不平等条约作废……
赵元任在信中提到：“尽系一向主张侵略政策者”……以及“以大部分经费筑路长江一带，明言为双方利益，实则制中国命脉而已。”……教会中国有诚心为善者，但传教为扩充武力商力之先筹，其流毒有甚于枪炮，系众共知。……
常州赵家青山堂一脉传承，助天谋士之才，尽在信中显现。
“动、文脉，皆窃国运”“控、经脉，皆截国运”。
针对：南方铁路是指粤汉铁路建设过程中、广东各项建设过程等工程向国外借款。以及政府收回铁路风波。正值在社会舆论的推动下，清政府利用民情将粤汉铁路“赎回”，由三省“自办”，广东采取商办，湖南采取官督商办，湖北采取官办。由于三省办路进展缓慢，特别是湖南、湖北筹款困难，清政府又重新将目光转向举借外债。1909年，张之洞与英、法、德、美四国银行团商定借款。而此时的社会舆论，将斗争目标直接指向举借外债，并形成了大规模的拒债风暴。
以及辛亥革命后，在粤汉铁路“赎回自办”后民众表现出的“文明排外”思想趋向。这种经济上的“文明排外”反映出在外国“文化知识资本运作”作用下，利用不合理、不对等条款，窃取经济利益。说明我国传统文化知识资本运作方面与之的严重不适应，是一种不理智的爱国主义的表现。
近现代知识经济时代，成为一种全新知识资本的经济形态时代。据有关资料报道，英、法、美等14个工业化国家的经济增长主要不是来源于物质资本投入的增加，而是依靠文化知识资本的贡献。文化知识作为生产要素的重要组成部分，已成为经济增长的关键因素，生产和传播知识的智力资源已取代传统的实物资本和金融资本而成为重要的战略资源。并且形成新的资本形式，即知识资本，又称为智力资本、隐形资本。它包括方方面面，是传统的结算体系反映不了的无形资产价值，是一种潜在的、无形的、动态的、能够带来价值增值的价值。
如教会中国的传教士、庚子还款等等；再如国外豪强的战争经济、经济贸易战等等，则是一些发达国家在知识资本理论实践深耕领悟了多年，所伸出的触手
听取赵家侄孙元任的
后来，在赵风昌掌握的《申报》等新闻媒体，对国外借款的种种现象进行广泛系列的跟踪报道。短短的时间内如：［广府市政借款］——《申报》，1922年10月27日第6版报道、［粤省两借款案之近状］——《申报》，1922年11月6日第10版报道等等，仅仅《申报》有关铁路、借款各类报道200－300篇以上。
又如［清末粤汉铁路研究——以《申报》资料为主］……
待续
附资料:
赵元任
现代著名学者、语言学家、音乐家。赵元任与王国维、梁启超、陈寅恪等四人并列，称为清华国学研究院的“四大导师”。
先后任教于美国康乃尔大学、哈佛大学、中国清华大学、中央研究院史语所、美国夏威夷大学、耶鲁大学、哈佛大学、密歇根大学，后长期任教于加州大学伯克利分校（UC Berkeley）并在伯克利退休。
中国现代语言学先驱，被誉为“中国现代语言学之父”，同时也是中国现代音乐学之先驱，“中国科学社”的创始人之一。是少有的既精通古今又懂得文理科知识的奇才。
常州是赵元任的祖籍地，他曾经在此读书与生活过九年，之后他曾回常州探访过四次。1981年，赵元任最后一次踏上故乡的土地。