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也有红色属性，曾作为闽中游击队联络站和粮食加工厂。
关于“忠顺圣王”信仰：
忠顺圣王，姓陈名忠，莆田永阳人氏（今秋芦镇），五代时曾任布政司。《莆田县志•游洋志》说他修道仙游至大洋贵山时，“俄然羽化，神光灿烂，经宿不散，乡人怪其英显，立庙亨之，祈灾颇应”。宋绍兴十五年（1145年），水头宫因“随祷随雨”得封“忠顺”庙号；宋淳熙五年，因化身击退元兵，陈忠得封“护民英济忠顺侯”；宋端宗景炎二年（1277年），邑令朱拱又历具“功最以闻”，陈忠再次得封“忠顺灵福王”。与忠顺圣王同列的另一位神祗姚氏夫人，本名姚媛，别名姚梅英，瑶山村人，据说，姚氏聪明贤惠，一日巧会圣王，从此落入情网，“年正及，失其所在，一日，或见其与神同坐，遂立像以视之”（《莆田县志》），演就了数百年的“人神情未了”，而姚氏，也渐渐演变为乡民心目中专治不孕的送子仙姑了，故有“生仔菩萨水头宫”一说。
关于“忠顺圣王”信仰：
忠顺圣王，姓陈名忠，莆田永阳人氏（今秋芦镇），五代时曾任布政司。《莆田县志•游洋志》说他修道仙游至大洋贵山时，“俄然羽化，神光灿烂，经宿不散，乡人怪其英显，立庙亨之，祈灾颇应”。宋绍兴十五年（1145年），水头宫因“随祷随雨”得封“忠顺”庙号；宋淳熙五年，因化身击退元兵，陈忠得封“护民英济忠顺侯”；宋端宗景炎二年（1277年），邑令朱拱又历具“功最以闻”，陈忠再次得封“忠顺灵福王”。与忠顺圣王同列的另一位神祗姚氏夫人，本名姚媛，别名姚梅英，瑶山村人，据说，姚氏聪明贤惠，一日巧会圣王，从此落入情网，“年正及，失其所在，一日，或见其与神同坐，遂立像以视之”（《莆田县志》），演就了数百年的“人神情未了”，而姚氏，也渐渐演变为乡民心目中专治不孕的送子仙姑了，故有“生仔菩萨水头宫”一说。