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镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）

2018-01-12 13:36阅读：

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在虎丘景区内可看到“虎丘剑池”四个大字。在虎字左边刻有马之骏的题跋，166字，竖七行，正书:
虎丘剑池四字，为颜鲁公书，旧石刻二方，方二字，龛置剑池徬壁间，岁久剥蚀，虎字且中断矣。予求章仲玉氐钩勒镌之别石，出旧剑池二字于土中，与新摹虎丘字并益以石座，庶可传久。生公讲台篆书四字，传为蔡忠惠公笔，一云李阳冰笔，讲字亦残毁，如虎丘字刻新之,其二旧断石俱著之壁间，以备后之考古者。仲玉，吴中名手，为王弇洲先生所赏识，摹此石不一月即化去，盖绝笔也。
万历甲寅二月，户部□□ 新野马之骏识 □ □
户部后面两方框为主事二字，最后两方框是印章，后一方字为马仲良。竖排参见图一
明万历四十一年（1613）十一月，二十六岁的户部主事，六品官员马之骏到苏州浒墅关（亦称吴关）出任主管，负责船料税的征收，主管任期是一年，每年更换。马之骏到苏后很喜爱虎丘的景色，不久,自己出资开始了修复“虎丘”的断碑和生公讲坛的“讲”字的工程，这题跋就是他在修复结束后书写的。
题跋中记载了修复虎丘剑池过程，并多处提到了章仲玉：予求章仲玉氐钩勒镌之别石，即用纸在虎丘旧石上钩勒，再移到新石上进行镌刻。还有：仲玉，吴中名手，为王弇洲先生所赏识，摹此石不一月即化去，盖绝笔也。这里称章仲玉为吴中名手，为王弇洲先生所赏识，王弇洲即王世贞，见图二、图三。
马之骏在题跋中对章仲玉的评价极高，那么章仲玉是个怎样的人呢？
章仲玉的名字叫章藻，字仲玉(1547-1614)
。在王世贞为其父撰写的《章篔谷墓志铭》中可知：他出身在刻工世家，祖上从福建迁移到了苏州，长洲人，在宋代时就以刻石为业，当时就已有善于书写与镌刻的名气。明代时，家族中有多位刻工，其曾祖父章昹、祖父章浩俱为刻碑好手、其父章文（字简甫、号篔谷）是当时的碑刻名手，曾多次为文徵明、祝允明、王宠、陈淳等刻碑；还为无锡华夏刻石《真赏斋帖》三卷，还与刻手温恕，先后为文征明刻石《停云馆帖》十二卷，这两帖俱为明代著名的刻帖。章文有三个儿子，皆从事父业，以刻石为生。章仲玉为次子，聚妻周氏，父亲去世时，他二十五岁。这墓志铭是在他父亲去世十年后，请王世贞写的，收于《弇州续稿》卷九十一中，当时王世贞五十七岁。
王世贞是明代官员，最后官至南京兵部尚书，官二品，著作很多，是当时文坛的盟主。
他在太仓自己家中建弇山园，占地七十亩，规模很大，请章藻在他家从事刻石事，待了数年。
王世贞称章藻书写尤精，有时要请章藻代笔，有时求章藻书写。在他的《弇州续稿》中有这些记载：
卷四十四《琅琊法书募迹集序》文中，王世贞将家藏的名帖令善募者章藻辈募之。如图四。
卷一百五十七 王世贞的《章藻书老子要语后》文中，章藻书写了四千多字，最后提到：书者谁，章藻仲玉也。如图五、六。
在同卷中，王世贞的《章仲玉书大洞玉经》文中提到：故特乞章藻仲玉作赵吴兴体录其三十九章正文（赵吴兴即赵孟頫，元代大书法家）。如图七、八。
卷一百六十《游金陵诸园诗后》的文中提到：适武林卓澄甫光禄以素卷索近诗，而冻笔不能应，吾乡人章藻工吴兴结法令录以与之。如图九。
卷一百八十五《书牍汪司马》的文中提到：一介来索草甚可怪，今托吴城工书者章藻作正行两纸先以奉览，其书或可留也。如图十。
古代的印刷术不是今天的印刷术，要学习和欣赏先人的书法或募帖，就要有字帖，这就要将名帖募于纸上，再移到石上进行镌刻，被称为法书，再在此石上用纸拓成片，将拓片编辑成书。刻贴在明代很盛行，买卖帖书成为一种商业活动，这种刻石要刻出历史上名家的各种书法的字体神韵、力度、圆润等等，需要有高超的技术和精细的手艺，化费很大，而且耗时漫长。
章仲玉除了刻碑文外，还将家藏的墨迹和拓本，经过精心挑选，从万历三十年（1602）至万历三十八年（1610），即从五十六岁起，用了九年时间到六十四岁，刻成了法书《墨池堂选帖》五卷。如图十一、十二。
卷一有：王義之黄庭经、遗教经、东方朔画像赞、乐毅论、曹娥碑、墓田丙舍帖、宣示表、王献之洛神赋十三行。
卷二有：王義之快雪帖、袁生帖、瞻近帖、奉桔帖、平安帖、得告帖、阮生帖、鹘等帖、定武兰亭帖、王徽之一帖、王操之一帖、王涣之一帖、王献之五帖、索靖出师颂、智永临右军告墓文。
卷三有：虞世南千人斋疏、汝南公主志铭、褚遂良兰亭、柳公权一帖、无名氏春朝诗、情至帖、李靖上西岳书、欧阳询化度寺碑、心经、薛稷一帖、颜真卿一帖、贺知章一帖、卫夫人飞白帖、徐浩宝林寺诗。
卷四有：苏东坡烟江叠嶂歌、画记、陶诗二首、黄山公石耳长句、米元章芜湖学记、蔡襄三帖、薛绍彭一帖。
卷五有：赵子昂道德经、小兰亭、阴符经、洛神赋。
北京故宫博物院有其藏本，有研究文章认为一至四卷为每两年刻成一卷，五卷刻成用了三年。
明万历三十一年（1603）章藻正书刻成了《佛说梵网经》，12块（110X31公分）这年五十七岁，如图十三、十四。
明万历四十年冬日（1612）章藻正楷刻成了《大方广佛严经普贤行原品》，10块（80X 29公分）这年六十六岁，如图十五、十六。
镌刻碑帖先要在碑上书写文字，再进行镌刻，刻工要有很好的书写能力，从这两块碑上可看出章藻的书写水平极佳。
能刻法书的不是一般的刻工，因此马之骏要修复“虎丘”二字和“讲”字，在他眼中认为最适合的人选，非章仲玉莫属，所以题跋中用了个“求”字而不用请字或其它字。章仲玉刻石时已六十七岁，在刻完这三字后不到一个月就去世了，也走完了他人生的镌刻之路，终年六十八岁。（刻的时间应在十一月至次年二月之间，中间还有个春节。去世时间可能在万历四十一年年底或四十二年一月，阳历在1614年一、二月之间）
“讲”字是篆体，繁体笔划很多，明都穆文章中认为已亡，题跋中写讲字亦残毁，在刻新石时要补很多笔，这补笔有可能是章仲玉补的，也可能是马之骏补的，还有可能是两人合作补的。今天看这“讲”字，修旧如旧与其它三字融成了一体。
题跋中：出旧剑池二字于土中，与新摹虎丘字并益以石座，庶可传久。这一传久至今就是四百年。
虎丘景区内的游客每日如云，虎丘剑池四大字仍然亮丽光彩，今天有几人知道这四百年前的修复者：二十七岁的明代六品官员马之骏；镌刻者：六十八岁的吴中名手章藻（章仲玉）呢?



镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图一 虎字左边的马之骏的题跋（竖）
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图二 章仲玉从旧断碑上钩勒后，移到新碑上镌刻的虎丘两字
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图三 “讲”字是篆体，繁体笔划很多，明都穆文章中认为已忘，题跋中写讲字亦残毁，在刻新石时补了很多笔，有可能是章仲玉补的，也可能是马之骏补的，也有可能是两人合作补的。
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图四 卷四十四-琅玡法书募迹集序
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图五 卷157-章藻书老子要语后
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图六 卷157-章藻书老子要语后
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图七 卷157-章仲玉书大洞玉经
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图八 卷157-章仲玉书大洞玉经
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图九 卷160-游金陵诸园诗后
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图十 卷185 书牍 汪司马
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图十一 墨池堂选帖
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图十二 墨池堂选帖
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图十三 万历三十一年（1603）-佛说梵网经-章藻拜书
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图十四 万历三十一年（1603）-佛说梵网经-章藻拜书
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图十五 万历四十年（1612）-大方广佛严经普贤行原品-章藻
镌刻“虎丘”两字的吴中名手章仲玉（马之骏和苏州(十四)）
图十六 万历四十年（1612）-大方广佛严经普贤行原品-章藻


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