大哉，孔子！壮哉，夫子！
——观电影《孔子》有感
北山
“甚矣，吾衰矣！久矣，吾不复梦见周公！”二千年前的一天，一位老者神情落寞，语气中充满了无奈和悲凉。这位老者便是中国历史上最伟大的思想家、教育家——孔子。
伟大一词的标准不能失之过宽，否则会被滥用。似乎这也伟大，那也伟大；你伟大、我伟大，大家都伟大。于是，大家便莫名其妙地生活在一片伟大之中。故伟大与否，应着眼于以下几方面：首先、其人的思想和学说对当代及后世的影响；其次、须具有天下为公的胸怀而无一已之私的高尚品德；最后、路漫漫兮其修远，仍秉持上下而求索的精神。
孔子将儒家作为一生的事业并为之奋斗而非仅将其作为谋生的职业。他所代表的儒家思想和文化塑造了华夏民族的民族精神和民族文化，影响至今。其一生追求而不得的梦想，在当时注定是不能实现的乌托邦。但仍数十年四处奔走，置畏于匡、困于陈蔡、过宋之危而不顾，周游列国，以期恢复自己心中以“周”为标准的理想国。若无为天下、为苍生的责任感和使命感，断无在成功无望时仍百折不挠之理。
同时，孔子重视教育，提出“有教无类”，他认为每个人都可以接受教育，而无贫富贵贱等区别。为此，他打破教育垄断，开创私塾，门下弟子达三千之多。孔子又能做到因材施教，针对每个学生不同的资质和性格，采取不同的教育方式等等。孔子诸多的教育理念即使以现代教育的标准衡量，依然适用于当下。
孔子博学多才，而此皆来自其对真理“朝闻夕死可矣”追求的态度。他的思想和学问，涉及政治、文学、哲学及立身处世之道等多方面，其广度和深度被尊为“仰之弥高，钻之弥坚。”人是环境的产物，小环境要受更大级别环境的影响和制约。而能突破所有环境限制并且超越了所处时代的人，才能称之为伟人。可见，孔子被称为伟大当之无愧。
综观百家争鸣，儒家成为主流是必然的，它确实有经邦济世之用，与其他家包括法家的关系，犹如纲与目的关系。放眼人类历史，封建君权社会的产生和存在，有其合理性及进步意义。而古代儒家文化同样如此，它所体现的忠君爱国以及据此形成的道德
——观电影《孔子》有感
北山
“甚矣，吾衰矣！久矣，吾不复梦见周公！”二千年前的一天，一位老者神情落寞，语气中充满了无奈和悲凉。这位老者便是中国历史上最伟大的思想家、教育家——孔子。
伟大一词的标准不能失之过宽，否则会被滥用。似乎这也伟大，那也伟大；你伟大、我伟大，大家都伟大。于是，大家便莫名其妙地生活在一片伟大之中。故伟大与否，应着眼于以下几方面：首先、其人的思想和学说对当代及后世的影响；其次、须具有天下为公的胸怀而无一已之私的高尚品德；最后、路漫漫兮其修远，仍秉持上下而求索的精神。
孔子将儒家作为一生的事业并为之奋斗而非仅将其作为谋生的职业。他所代表的儒家思想和文化塑造了华夏民族的民族精神和民族文化，影响至今。其一生追求而不得的梦想，在当时注定是不能实现的乌托邦。但仍数十年四处奔走，置畏于匡、困于陈蔡、过宋之危而不顾，周游列国，以期恢复自己心中以“周”为标准的理想国。若无为天下、为苍生的责任感和使命感，断无在成功无望时仍百折不挠之理。
同时，孔子重视教育，提出“有教无类”，他认为每个人都可以接受教育，而无贫富贵贱等区别。为此，他打破教育垄断，开创私塾，门下弟子达三千之多。孔子又能做到因材施教，针对每个学生不同的资质和性格，采取不同的教育方式等等。孔子诸多的教育理念即使以现代教育的标准衡量，依然适用于当下。
孔子博学多才，而此皆来自其对真理“朝闻夕死可矣”追求的态度。他的思想和学问，涉及政治、文学、哲学及立身处世之道等多方面，其广度和深度被尊为“仰之弥高，钻之弥坚。”人是环境的产物，小环境要受更大级别环境的影响和制约。而能突破所有环境限制并且超越了所处时代的人，才能称之为伟人。可见，孔子被称为伟大当之无愧。
综观百家争鸣，儒家成为主流是必然的，它确实有经邦济世之用，与其他家包括法家的关系，犹如纲与目的关系。放眼人类历史，封建君权社会的产生和存在，有其合理性及进步意义。而古代儒家文化同样如此，它所体现的忠君爱国以及据此形成的道德