康帕内拉的直观教育和统一教养
2024-01-21 22:50阅读：
康帕内拉的直观教育和统一教养
2024年1月8日
星期一
晴
康帕内拉是意大利早期空想社会主义的代表人物，他也是一位不屈的战士。他为反对极权统治进行了不屈不挠的斗争，后被教会逮捕，经历了长达25年的囚禁生活。在狱中，他不仅经受住了可怕的刑讯，还完成了《太阳城》这部代表早期空想社会主义思想的著作。
我不明白为什么要称《太阳城》里的理念为空想社会主义思想。一看书名“太阳城”即给人以光辉和力量，太阳是万物赖以生长的能量来源
，所以这明明是一座理想之城，就像许多年轻人会对社会有自己的想象，会在头脑中构画出他理想社会的模样。
既然太阳城是一个社会城邦，必然有它的组织结构。太阳城的政权机构很简单直接，最高统治者是“太阳”，他集世俗与宗教的权力于一身，需通过选举产生，年龄在三十五岁以上，知识渊博，通晓世间万物运行的自然规律，能随机应变地处理各种事务，能很好地治理国家。他下面直辖“威力”“智慧”和“爱”三个领导人，他们分管军事、科教和生育事务。他们每一个人都有三个助手来协助其工作。在处理国家事务时，他们共同协商，由“太阳”做出最后决定。在太阳城里，人们以公有制为基础，过着公社生活。
康帕内拉对太阳城的公有制生活有着方方面面的具体描述，而我则捡其中有关教育的两个吸引我的方面加以阐释和说明。
一是直观教育。
“智慧”主管教育，依他的命令，每一个城区的城墙上都悬挂美丽的图表，并配有文字或诗对图表的内容和内在联系加以说明。在神殿的外墙上画满各种星辰，并配有说明其力量和运行情况的诗文。第一城区的内墙上画数学公式图表，并配以诗作说明，还有定义和定理的说明；外墙则画各个地区的地图，并配以介绍其风俗、法律和居民起源的散文。以此类推，第二、第三到第六城区的城墙内外分别绘制有矿物、化学、自然现象、植物、鸟类、动物、手工业、科学和武器等自然科学和社会科学的全部内容，而且图文并茂，极富美感和趣味性。
这些彩绘不单单是为了美化环境的，而是让两岁以后的儿童在这些房屋墙壁的周围游玩，根据图画认识那些包罗万象的事物，学习语言文字。也就是说，这些每日相伴的墙壁绘图和文字是“太阳城”的直观教具。孩子们一睁眼就看到，天天接触，不用费力，潜移默化就能掌握许多知识。
我觉得，康帕内拉的这个创意在现今依然有其积极的价值。法国的科尔玛、巴西的萨尔瓦多、国内的网红彩绘村等都因为建筑上精美的彩绘而成为旅游胜地。比如我的援疆地——伊犁州察布查尔县政府就可以采用这个创意，融合当地的文化元素，将县城和所辖的七镇、六乡、三个国营农牧场统一规划，在每一个区域都请彩绘和设计业的高手按门类绘制图案，配以有趣或优美的文字，将整个察布查尔锡伯自治县打造成世界上最大的百科全书式的彩绘文旅品牌。这样既美观城镇，美化人们的生活，吸引游客，又能使当地民众耳濡目染，受到教益。说不定，从小在这样生动的知识环境中成长的孩子中会出几个国内外著名的专家呢。他们从小看着这些墙壁上的动植物或者武器、发明，或奇奇怪怪的公式、星辰图案，突然就对这些学科产生了强烈的兴趣了呢。要知道，童年的记忆和爱好会影响人一辈子的。所以，这种直观的图文并茂的教育方式非常可行，一举多得，值得采用和推广。
另一个是统一教养。
之前看到柏拉图、亚里士多德等许多大家都提到使儿童免受恶俗文化和品行不端的人的影响时，我就想到只有统一教化才能做到这一点，否则不同家庭、不同父母，儿童不可能脱离具体环境成长。康帕内拉是第一个明确提出统一教养的人。他甚至为了人种的优良，都要统一配置男女交往对象了。在太阳城里，生育后代是关系国家利益的大事。为了优生优育，男女的配合必须根据他们的体格、天赋、优良品质和哲学原理，由领导人统一决定。女子的卧室内会摆一些名人的漂亮雕像，为的是能生出漂亮的能受人尊敬的后代。
女子受孕后两周内不必参加体力劳动，之后做一些轻微的工作，使胎儿能健康孕育。分娩后，他们有两年的哺乳期。在此期间，婴儿由母亲在一所特设的公共大厦中抚养。
断乳后，儿童便按性别交给男首长或女首长抚养。儿童从2~3岁期间就在那些画有彩绘图文的墙壁间游玩，读念字母，学习语言。他们被分为4组，由4位有学问的老人来照管。稍大些，他们开始学习体操、跑步、掷铁饼等体育和游戏，以发展体能，协调四肢。
从7岁开始，儿童一边学习自然科学和社会科学的知识，一边学一门手艺，如学做鞋匠、面包师、铁匠等。一边学习，一边劳作，知行结合，同时方便了解每个人的志向。之后，大家开始研究数学、医学等抽象科学，并经常举行讨论和辩论。
太阳城的教育不是单独运行的模式，而是渗透在社会生活的各个领域，并面向全体公民的一种开放式教育。太阳城的人有充足的学习时间，他们每天只需做4个小时的工作，其余的时间用来研究科学，开座谈会、阅读、讲故事、写信、散步，还有发展各种文娱活动。
儿童在10岁前通过直观教育，从城墙上获得各种科学的基本知识。他们掌握了一套高效的学习方法，无需死记硬背，只要研究事物，掌握其发展规律，就能获得灵活多样的知识。所以，他们断言，自己在一年内取得的成绩要比其他国家的学生在10年乃至15年内学到的还要多。这一点我完全赞同。从小到大，我们所学的知识有许多是机械重复的，真没有必要这样耗费精力。教育应该打破这些陈规陋习，从小学到中学的教材应有一个整体的、连贯的考量。我小学成绩不好，但完全不影响我初中学习，因为那又是另外一个体系，小学的知识体系完全不影响中学的学习，而且有些通识教育一直在重复学习，我觉得真没这个必要。如果我是位植物学家，要常年在野外调研，我会带上孩子一起，边教孩子学习（主要是自学），边带他一起实践，我觉得一定不会耽误孩子的学习，而且能使他在自然中成长，获得更多的知识和本领。所以，我是很赞同和认可这种开放式教育的。
另外，太阳城里儿童早早地就可以参与实践，他们从幼年时代起就按照天生的爱好开始研究各种技艺，按照先天禀赋和能力进行训练和学习，最终大家在各个科学或手工业部门获得与自己能力相符的喜爱的职务。这不就是我的“私人订制式”教育理念吗？
道法自然，顺从心意，康帕内拉的这些教育理想与我的不谋而合，正好可以成为我教育设想的理论支撑。400多年过去了，相信有现在“生涯规划”和智能技术的加持，人们能摆脱强制教育的梦魇，按照自己的心意，快乐地学习，高兴地工作，幸福地生活。这样美好的社会蓝图相信一定会实现的，未来可期。
【共享阅读系列】
让生命在阅读中提升
高一（3）班
艾克力亚尔
阅读是午夜的御风飞行，我一直这么认为。我曾经对朋友说过，如果给我一杯香茗和一堆读不完的书，我就可以在书桌前保持一个姿势，直到地老天荒。然而，朋友总是笑而不语。可事实就是如此，只要有一本好书，我就可以马上安静下来。
“文章是案头之山水，山水是地上之文章”，偶然读到清代张潮的这番话，心中竟豁然开朗起来：我何不漫步在前人的诗词歌赋中，足不出户而饱览万里锦绣呢？于是，便有满目的芳草萋萋、绿树飒飒，有满怀的烟岚缭绕、云霞灿烂。如闻淙淙泉水、阵阵松涛，如临奇峰峻峦、古道边关，拥“落霞于孤鹜齐飞”之意，入“秋水共长天一色”之境，心中天地为之开阔了许多。
我在李白、杜甫的身后寻觅，在王勃、苏轼的履痕上沉思，在白居易、陆游的吟诵中品味。那诗里诗外流露出对自然的亲切，更充满着对生命的感悟。“采菊东篱下，悠然见南山”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，那是怎样的人生境界啊！“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”，又是那么惊心动魄！天地间的一山一水，一草一木，无不在那淡墨浓彩之中，或磅礴雄浑，或宁静幽雅，或形神灵动，或奇光异彩，或精雕细刻，渐渐地把我带入一个斑斓的世界，让我观其色彩，闻其声韵，悟其真谛，进而心翔蓝天，魂飘山川。
陆游自言：“万卷古今消永日，一帘昏晓送流年。”纪晓岚又云：“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”在感到孤寂的置身书斋的岁月里，如果加一些山水的点缀，那么在枯燥中必然会增添一些晶莹之彩、芳香之味和清冽之韵，让我们即使在漆黑的夜里，心中也总是亮着一盏不灭的灯。
