原文地址：【国保打卡】（晋04）永祚寺（国6）
（永祚寺双塔）
永祚寺，俗称双塔寺，位于离太原火车站不远的一座山岗上。
永祚寺始建于明万历二十七年（1599年），大部分建筑为明代建筑。
到永祚寺，第一印象是寺院的建筑方位与众不同，坐南朝北，一反传统的坐北朝南习惯。带来的问题，拍摄时大多处于逆光状态。
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（永祚寺双塔）
永祚寺，俗称双塔寺，位于离太原火车站不远的一座山岗上。
永祚寺始建于明万历二十七年（1599年），大部分建筑为明代建筑。
到永祚寺，第一印象是寺院的建筑方位与众不同，坐南朝北，一反传统的坐北朝南习惯。带来的问题，拍摄时大多处于逆光状态。
从下图看，大体分为三部分，寺院、塔院、碑廊院。
永祚寺占地面积约12万平方米，依山势而建，建筑别致，结构精巧，大部分建筑为明代所建砖仿木结构，是我国传统建筑中不可多得的砖构实例。
寺院分三进，以山门、二门、三门、大雄宝殿为中轴线布局。
山门朝北。
第一进院为上世纪80年代仿明代形制扩建而成，两厢配殿，今辟为展室，称陈列院。
第二进院名“祗园胜景”，又称“牡丹院（园）”，遍植牡丹，枝叶繁茂。
因季节不对，拍了一株明代的“紫霞仙”，据说距今有400余年。有“牡丹赞”石碑一通，上镌篆书“紫光凝瑞星气所钟，岁运五百贤者氒夅。”
第三进院名“永祚禅林”，是整座寺院建筑最精华所在。由大雄宝殿、三圣阁、禅堂、客堂组成。
寺院的主体建筑——大雄宝殿，面阔五间。正面五门一字并立，上书“大雄殿”、“清净”和“庄严”。
该殿为结构精巧的两檐楼阁式建筑，通体用青砖仿木筑砌雕刻成柱、檐、斗拱、雀替、垂花柱及图案等，殿内施拱券顶，无梁栿，是明代典型的无梁式建筑，故又取谐音称“无量殿”。
正殿上部建有三圣阁，单檐歇山顶，檐下用砖雕斗拱，层层出挑，叠涩而上，形成套拱，内部形成下大上小的砖砌穹窿天花藻井，实乃传统无梁式殿阁中的珍品。
东厢房为“客堂”，创建于明万历三十六年至四十年（1608~1612年），面阔五间。西厢房为“禅堂”，与客堂相对称，体量与客堂相当。
如今，两处分别用图文介绍“历代佛塔型类演变”和“山西佛塔建筑”，正是思泉感兴趣的，逐板拍之，内容甚多，不逐一上片。
久闻“永祚寺双塔”的大名，因为它俩是我国现存的双塔中高度最高的一对，分别为54.78米和54.76米，两塔建造时间相差9年，且不说建筑技艺之精湛，仅高度几乎一致，相差不到一块砖的厚度，在400余年前如何做到？能不惊叹咱们古人的聪明才智？
塔院轴线并非正南直北，而是西北——东南走向，沿这一轴线依次有宣文塔、过殿、文峰塔和楼阁式后殿。双塔相距约50米，皆用砖砌仿木之法构筑，与大雄宝殿结构一致。塔呈楼阁式梭形，随着塔身的上升，每层高度递减。两塔均为明代砖仿木建筑中的杰作。
宣文塔，俗称“新塔”，明万历三十六年（1608年）由万历皇帝生母慈圣宣文李太后出资，遂取名“宣文”。
塔平面呈八角形，共13层，是典型的楼阁式空心砖塔。塔座用沙石条砌筑，既质朴又坚固。塔身由青砖研磨对缝砌成，塔上的斗拱、飞檐、枋、椽、柱等，均为青砖仿木砍磨而成，镂工精细，工力之费，可想而知。每层八角镂刻莲花垂檐柱及草纹、云纹用以增强装饰性。每层塔檐用孔雀蓝琉璃瓦剪出晶莹美丽的边檐，阳光映射之下熠熠生辉。
文峰塔，俗称“旧塔”，明万历二十七年（1599年）建。据说其建筑目的有三：象征当地人才辈出，利科举；用塔来补全风水上的缺陷；借塔之高大来作地标。立文峰塔的目的有别于佛塔，体现了中国文化的特色。
平面呈八角形，共13层，斗拱的结构造型，檐、椽、柱、枋的砍磨、砌筑等都与宣文塔大同小异。塔身收分不显，素边檐子，雕饰牡丹，挺拔壮美。
二塔雄伟恢宏，巍然高矗，直耸如笔，因而又有“凌霄双塔”、“文笔双塔”的美誉。遥望二塔，风格协调，古韵悠悠。
三年后再到太原，专程跑到永祚寺南面的烈士陵园，想找个更好的角度，亦未能如愿。
永祚寺二重院落东侧为“墨园”。
穿过花墙月门，是雕梁画栋的碑廊。收藏和保护有价值的碑谒刻石260余通。
这些碑石中除一小部分是寺院原物外，绝大部分是“改开”后，从太原各个地方收集的散佚珍品。在这些碑石，荟萃了魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明等十余个朝代、120多位书法大家的墨迹宝翰，真、草、隶、篆各种书体应有尽有，真可谓历代书法之全璧、书林之瑰宝。有明代的石刻珍品，海内知名的《宝贤堂集古法帖》180余通；有清代的《古宝贤堂法帖》36通；有宋苏东坡的醉笔“赤壁怀古”3通，等等，为到此观光、游览的人们所喜闻乐见。
只因玻璃反光，无法拍好。
站在山门前，回望双塔，屹立在蓝天白云、青黛翠绿之中，交相辉映、水乳交融，不能不惊叹于我国古代建筑艺术的独特风格，是如此的美妙、惊艳。
（待续。文字部分参考有关文献和景点的介绍，特此说明，并感谢原作者！）