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《曾国藩家训》下部(七)

2024-01-28 16:16阅读:
《曾国藩家训》下部(七)

*在曾国藩全集中,找不到《挺经》。
*《冰鉴》是后人伪托曾国藩的书,《挺经》不太一样,曾国藩好友在《水窗春呓》中记载,曾国藩尝自称欲著《挺经》,这说明《挺经》的构想,源自曾国藩。
*曾国藩的孙女婿吴永,和李鸿章非常要好,李鸿章曾向吴永说,我老师的秘传心法,有十八条《挺经》,这真是精通造化,守身用世的宝诀。
*他只挺了一挺,一场争竞就此消解,这便是《挺经》中开宗明义的第一条。
*《挺经》确实有,为什么我们看不到?可能是曾国藩的不传之秘,也可能是口耳相传的,或者只有腹稿。
*《道德经》中,将欲取之,必固予之。
*吴永认为,这个故事说明不要空发议论,不要作一个旁观者,要挺身入局,这是《挺经》开宗明义的主旨所在。
*言其刚也,就是刚的艺术,刚的哲学,刚的智慧。
*吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。
*刚的三点内涵,刚不是性格刚烈,刚强,而是临事之刚,吴永所说的入局的刚。
*曾国藩早年性格也有刚的一面,靖港之战小败,就要死要活,太刚烈了,士可杀不可辱,他认为受辱了。
*天津教案,晚节不保,他曾说内疚神明,外惭清议。在处理天津教案之前,写下大将不辞刀头死,抬着棺材就上路了。明知道是一个死局,还要挺身入局,是临事大勇的智慧。
*预料到是一个悲剧了,必须担当,必须面对,必须不能逃避。
*不是刚愎自用之刚,而是自胜之刚。强毅与刚愎有别,自胜之谓强。愎是任性固执的意思,自用,是自以为是的意思。
*克制自己,超越自己的这个刚,和任性之刚,刚好相反。
*有自胜之刚,才能克服这个恃才之傲。
*这个刚不是克人之刚,而是克难之刚,克惰之刚。
*胜人处求强,这不是曾国藩《挺经》的主旨。
*挺了一挺,是处事的技巧和智慧。
*有这个刚,你才能认识问题,分析问题,最后才能解决问题。
*克服的对象不是对手,而是事情,最后克服自身的弱点。
*不讲究方式方法的任性,挺了一挺,克服了自己的任性。让别人避让自己,也是种任性。
*强字须从明字做出,然后始终不可屈挠,若全不明白,一味横蛮,待他人折之……所谓瞎闹者也。
*克人,克事失败,克己也失败,这就不是明强了。
*克己克事成功了,不需要克人,就达到明强的境界。
*在克服困难之后,超越了自我,成就了自我。

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