江都王陵出土的鎏金铜鹿灯（图1），满城汉墓出土的铜镏金朱雀足踏盘龙灯（图2），安徽省天长市安乐镇苏桥村出土西汉彩绘豆有朱雀攫蛇构图（图3），美秀博物馆藏有一件早到春秋至战国时期的神鸟执蛇灯（图4），保利博物馆藏有一件早到战国的蛇柱蛇座灯（图5），1973年山西太原电解厂曾拣选出一件龟雀灯（图6），2004年安徽省天长市也出土过一件龟驮朱雀铜灯（图7），山西山西朔县和襄汾县出土有西汉晚期的彩绘雁鱼铜灯（图8），河北满城中山靖王刘胜墓出土一件羊灯（图9），法国吉美国立东方美术馆也收藏了一件相同形制的羊灯（图10），湖南长沙北门出土有一件西汉早期的牛灯（图11），江苏睢宁刘楼也出土一件类似的东汉时期的牛灯（图12），前肢有羽翼造型，米修博物馆藏有一件西汉牛形灯（图13），尤为特殊的是四川涪陵还出土西汉早期的犀牛灯（图14）。
关于这些灯的内涵实际学术界一般会从吉祥和使用功能角度予以论证，实际上这并未论证这些等的造型取形的本质意义。我们看，鹿在汉代《焦氏易林》和注其的《焦氏易林注》中，是呼应震卦的，从考古发现也可以发现诸多证明这一看法的早期材料，像鹿属的獐在二里头文化中可以代表雷，鹿属的麂在商周时期可以广安运用于兕觥构成中，象征雷龙等等。同时该鹿灯之鹿衔树枝，而震卦象征确是可为木的。自然木与火与灯是可以关联的。羊在卜辞中可以看到其象征丁火，与南方呼应，我们平时所论的卦象中阴阳之阴的卦为羊
关于这些灯的内涵实际学术界一般会从吉祥和使用功能角度予以论证，实际上这并未论证这些等的造型取形的本质意义。我们看，鹿在汉代《焦氏易林》和注其的《焦氏易林注》中，是呼应震卦的，从考古发现也可以发现诸多证明这一看法的早期材料，像鹿属的獐在二里头文化中可以代表雷，鹿属的麂在商周时期可以广安运用于兕觥构成中，象征雷龙等等。同时该鹿灯之鹿衔树枝，而震卦象征确是可为木的。自然木与火与灯是可以关联的。羊在卜辞中可以看到其象征丁火，与南方呼应，我们平时所论的卦象中阴阳之阴的卦为羊