夏曰姒姓和夏氏名的原因

《国语·周语下》：“皇天嘉之，祚以天下，赐姓曰姒 ，氏曰有夏 ，谓其能以嘉祉殷富生物也。” 韦昭注：“祉，福也……以其能以善福殷富天下，生育万物”， “尧赐禹姓曰姒，封之於夏。”《吴越春秋》记载：“尧……乃号禹曰伯禹，官曰司空，赐姓姒氏，领统州伯，以巡十二部。”孙庆伟认为“皇天”是指当时的天下共主舜，实质是舜因为禹的功绩而对禹赐姓命氏，让禹成为当时姒姓的首领，“氏曰有夏”则是命禹之国为夏（孙庆伟：《鼏宅禹迹：夏代信史的考古学重建》，生活·读书·新知三联书店2018年版，第48页）。 《论衡》中有提到这一说法：“禹母吞薏苡而生禹，故夏姓曰姒。”现代学者有认为姒确实来自图腾，李玄伯即以为“姒之图腾当似芣苢”（李玄伯：《中国古代社会新研》，上海文艺出版社1988年版，第108页）。于省吾先生从文字学论证姒姓之姒是由薏苡的苡字转化而来，苡从以声，姒就是苡字孳化而来（于省吾：《略论图腾与宗教起源和夏商图腾》，《历史研究》，1959年第11期）。有从事薏苡研究和学者，从生物学视觉论证了姒姓之姒字形来自薏苡果实，并且薏苡果实有丰产的意思。我们也曾论证薏苡果实确实象甲骨文金文中的姒字主体。夏朝之时以姒姓为姓的有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤程氏、褒氏等。 有学者认为这种图腾姓同样需经过一定的认可，尤其是较有影响力的部落主体，所以夏禹的姒姓来自于图腾，但是也会形式上经过首领的恩赐，所谓“因生以恩赐姓，胙之土而命之氏”之生，包括图腾生，胙土而命氏多数是有所呼应的，象 “赐姓曰姒 ，氏曰有夏 ，谓其能以嘉祉殷富生物也”，其姒姓则若所论是由于薏苡图腾，尤其由于薏苡的一稃两籽的特殊丰产象征。有学者还认为。姒，犹祉也。夏，大也。以为善福，殷富天下为大也，即是姒姓和氏名都和