觚为名同名瓒对于其作为天地柱造型的价值

觚这种器物，历史悠久，新石器时代即有发现，二里头文化更是成为基本礼仪之器。夏家店下层文化还有漆质的。有学者曾经发现其实际是自名同的器物，这是卓识。不过有的这种觚形青铜器，还自名为瓒。这实际与其功能有关。霸国墓地的一件觚旁即是黄金柄形器，从天津的商小臣瓒以及洛阳西周墓地的柄形器和觚组合以及一些铭文中瓒和觚组合看，同有时可以名瓒的原因是由于其与柄形器这种瓒经常组合使然。
这种造型，还被用为天地柱的造型，这在三星堆文化中表现明显。原因即是其名为同实际类似筩形器，以之可以沟通天地。同时其造型符合通天柱高的视觉效果。同为酒器，与爵合则是一些功的造字来自，这证明古人以酒爵和同来表现功成，所以以同作为天地柱，也有希望确保天地正常运行的功成之意义。历史上所谓共工氏断不周山天柱和地维，终为女娲断鳌足以奠四极所拯救，所以也有功成的概念。
《说文解字》： “ 赞,见也”，《说文》锴注 ：“进见以见为礼也”。又如:赞谒(进见)、赞献(进献祭品)、赞见(进见) 、导引象《国语》 ：“太史赞王,王敬从之”。又有称颂、赞美象《史记·平原君虞卿列传》 ：“自赞于平原君”。该字还有辅佐、佐助的意思，象《书·大禹谟》：“益赞于禹曰”，《小尔雅·广诂》：“赞,佐也。”这些意思，对于奠定四极以稳固天地之事、巫师、神职人员等希望以可以名同、瓒的通天柱升降天庭人间，沟通天地之事言，赞字的这些意思确实都是符合的。晚期还有赞同之词，表现了早期赞和同的意义联系。