三星堆黄金权杖的鸟、箭、鱼、人图像

《礼记·射义》“故男子生，桑弧，蓬矢六，以射天地四方” 唐 孔颖达 疏：“此一经明男子重射之义，以男子生三日射人以桑弧蓬矢者则有为射之志，故长大重之。桑弧、蓬矢者，取其质也，所以用六者，射天地四方也，所以礼射唯四矢者，示事有不用也。四矢者，象御四方之乱。”《礼记·射义》：“射不中则不得为诸侯。”
这一图像为四组，金沙黄金冠也是四组，是否与文献记载有关。以该四组图像，表示该人代表的神祖王者（其耳朵的羽翼形表现了其不是神职人员），可以御四方之不乱，彰显男子英雄气概和为王侯的角色。
该王是否是鱼凫王，是学术界的争论。弓鱼国墓地的族徽为弓鱼或者为弓自鱼，似乎与三星堆文化的黄金权杖的图像、金沙黄金冠的图像有关。只是这两幅图像的神鸟都不是典型的鱼凫形，或者讲是渔老鸹形，因为其足没有脚趾蹼，若视为是一种变异设计则不怎么合理，因为这是渔老鸹的较为独特的特征。同时弓鱼国墓地的神鸟也没有呈现明确的渔老鸹形的。这都让我们产生合理的判断，这两幅图像或者与鱼凫王无关，或者鱼凫王的名字只是对于其善于以弓箭捕鱼的一种谐称，其本身的图腾和象征与渔老鸹无关。其本身可以神鸟来表现和象的。这样这些权杖和黄金冠图像，表现的即是鱼凫王善于以箭捕鱼，所以获得了鱼凫的比喻，只是在捕鱼技能的水平方面，并没有文化的过多联系。鱼凫网以神鸟为代表，若柏灌王和杜宇王一样。该神鸟和箭、鱼的组合，即是鱼凫王捕鱼所谓意思。由于限定在四组，所以还有表现鱼凫王有男子英雄气概，以志在四方，并为侯，御四方。
洹北商城发现的青铜鼋，是商王所狩猎所获，其有四个箭头，显然也体现了礼射唯四矢的重要意义，并不只是简单的狩猎那么简单。