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人们吟诵朱淑真的诗句，然对其生平、境遇、情感颇多微词与误读。由宋时起，朱淑真便享有了如当红明星的“粉丝”境遇，其“粉丝”团自史以来，为追捧、粉饰，还是抵毁、歪曲，两派一直论战不已。“粉”朱的，对其诗句意境加以种种“净化”，将其诸如“和衣睡倒人怀”等“出墙红杏”的词句释意为与夫妻间的恩爱与缠绵。宋魏仲恭在《断肠集序》中述朱淑真“父母失审，不能择伉俪，有嫁为市井民家妻”，似乎为朱淑真的“红杏出墙”寻到了合乎于情理的依据。“怒”朱的，则以“失妇德”将其作品断章取义，以为话柄，视如病诟。甚而有《古今词统》述朱淑真“恣情而纵”。
史载：朱淑真
据有限的史料记载考证朱淑真，她的特立独行，不畏谗言，她的坦诚、勇敢，执着、坚定，都让人解读到一个真实的朱淑真。正如其《自责》诗之率直：“女子弄文诚可罪，哪能堪吟月更吟风。磨穿铁砚成何事，绣折金针却有功。”她的部分咏史诗，对'盖世英雄力拔山'项羽、'能将新语悟宸衷'的陆贾、'男儿忍辱志长存'的韩信、'功成名遂便归休'的张良、'一言请削独干诛'的晁错等诸多历史、人物的评述皆极有见地。
“须知清照易贞娘，朱颜说与任君详。”朱淑真有如李清照一般的文思与底蕴，却难得易安一般如意郎君。李清照半生颠沛流离，然与赵明诚得以举岸齐眉，尽享琴瑟和谐。朱淑真纵是嫁入豪门，夫君汪纲为官一方，朝中口碑亦佳。虽“长于论事，体恤民情”，却不是朱理想的夫君。朱家父母为爱女选择如此“社稷俊才”，当然是希望女儿现世安定生活康足。汪纲遵循的是封建伦常和吏治的正统，与朱淑真率真的本性及其情感取向难以为伍。因而汪朱先由“共谁裁剪入新诗”而渐次至“鸥鸬鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜”，朱淑真在其词句表现对其婚姻的种种不堪，由委婉转向直白，进而借“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”抒发婚姻失和的沉痛。
朱淑真擅以白描的手法表达情感的喜怨，同时也引发了人们丰富的联想。《清平乐．夏日游湖》描述的情境，则更为封建士大夫所不容.....理学，礼教，夫权，终使朱淑真落得个“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之，今所传者，百不一存”之惨境。想一代才女，竟遭此等无情封杀，其诗作亦无以幸免，实实令人心灰齿寒，不忍卒读。正如其诗云：“酒从别后疏，泪向愁中尽。遥想楚云深，人远天涯近。”
“恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。”一阙《清平乐》，既使千年后读来，一幅佳偶泛舟湖中的自然与娇憨，仍跃然眼前。“斜风细雨作春寒。对尊前，忆前欢，曾把梨花，寂寞泪阑干。”想以这般的心绪，这般的情性，若无心底的纯净，没有情感的真实，何得如此细腻的笔触？如此等才情的女子，纵是“恣情”，却绝难与“放纵”同日而语！
“一生抑郁不得志，故诗中多有忧愁怨恨之语。”一如此论，也许是史中对朱淑真较为客观和包容的评定了。