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FONT>方街分开,各自游乐。我仍与小周同行,希望更多地听他介绍一些关于丽江,关于纳西的民俗风情小周细致地叮嘱:“在丽江,纳西族人占多数,而纳西人以胖为美,姑娘,叫“胖金妹”,见到小伙,就是“胖金哥”,姐姐千万别叫错哈!”我打趣,从昆明到丽江,我这一路,称呼就改了好几回呵!小周笑:“云南少数民族多,单丽江就有25个来云南得“入乡知俗、入乡习俗、入乡随俗”哟!”一直自信语言摩仿是自己强项,听小周一说,心里不免犯起了嘀咕,少数民族语言方言拗口不说,况乎至关民俗大事。一定要记住,万莫叫错了,从今晚此时,就要暂且告别石林的“阿诗玛”与“阿黑哥”,暂且忘掉大理的金花”与“阿鹏”,暂且忘掉楚雄彝寨的“金哥”“金妹”。一路与小周现学了几个常用词语,诸如“再见”说“泪多多”,”爷爷“叫“啊罗喝”,“奶奶”叫“啊奶喝”,“祝你快乐”是“果你找又获”,而“摩梭”在纳西语中是不知道”的意思。小周吡哩啪啦说了一大通,念念有词,悄声跟学着。不觉方街已燃起了篝火,欢快的民歌民乐随之在街头唱响。
丽江印象 <wbr>--- <wbr>初识
四方街篝火
篝火象无声的邀请,人群汇集。四方街光溜溜的五花石,被数百个人跳起的“窝热”撞踏。“窝热”是一种古老的纳西族舞蹈,需要有人引领唱诵。一个小伙子站在圈子中心吹着巴乌,引导调度全场的音乐节拍。而众多的舞者或搭着肩头,踏步、踢脚,逆向旋转。或三二聚拢,扭腰摆臀,每个人脸上都洋溢着笑。 篝火,似乎燃化了素昧平生的隔阂,和着音乐的旋律跳着,舞着。尽管多是舞步生疏,只要能合着音乐节拍,就尽情地跳起来!流动的舞步,醉人的音乐,带走了心里的沉积;熊熊篝火,沸腾了大家的心!。一圈一圈,人们跳着,转着!不必担心晕眩,不用顾忌姿态,尽情尽致最好……
几曲热舞,或许人们久违了这般的投入与疯狂,感觉超爽!我亦跳累了,停下舞步,稍事停歇。看看预定纳西古乐会门票,入场时间在即,便走出人群。且想,此际至那悠然与超脱之所在,无异于给溢彩的心换上一袭素淡的青衣,追朔一种属于这座古城的源远流长。让那些身怀绝艺的老者以唐宋遗音与纳西古乐的灵韵淘去内心的浮燥。
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纳西古乐演奏
纳西古乐,分为“丽江洞经音乐”和“丽江古乐”两部分,加上本土音乐“白沙细乐”,于明代随中原移民带入丽江,又得古镇的世袭封闭保存至今,被誉为中国传统音乐的“活化石”。 演出由那位年纪最长的耄耋老者喑哑而悠远的呼喊“山——坡——羊——”开场。即刻,那些由三弦、二簧、板胡、楠胡、十面云锣、“苏古笃”(纳西乐器)、竹笛、芦管、曲颈琵琶以及钵铃、铜铃、木鱼、提手、镲等共同奏响的器乐声渐渐弥漫开来。有幸地听到了那支著名于世却被佚散的(唐)《霓裳羽衣舞曲》和熟悉的《浪淘沙》、《山坡羊》,却因为不能全然品得被誉为“活化石”的“纳西古乐”的真味只能依据宣科的讲解圄囵吞枣。于是,《八卦》、《一江风》等曲目便让我懵懵然不知天高地远了,却喜欢是宣科的主持风格,迂回曲折、插科打诨,常常在关键点“装痴卖傻”,着实是一种大师级的幽默。其女弟子们清唱的《放猪调》,不仅诙谐轻松,更难得那自由舒放的嗓音,其音城之宽广堪称一绝,那种听觉效果当比作玉龙雪山的涓涓清流,即凌洌入骨,又清脆悠扬,足以洗去俗世的污浊。使人如痴如醉......纳西古乐,以其远古的清丽震慑了所有听众。待曲终人散,耳畔,恍惚有悠绵的余音缭绕,一种无以言说的神往充注在心田……为那些老者,为他们演奏的古乐,为被赋予灵韵的天籁之音,深深折服!
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《丽水金沙》
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殉情--玉龙第三国
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殉情--玉龙第三国
附记:在丽江第一个夜晚,独自去欣赏了纳西古乐。次日,又与同行在文化传播中心观看大型民族风情舞蹈诗画《丽水金沙》。整台表演以水、山、情为主题,分别以彝族、纳西族、摩梭族、白族、藏族等民族的文化传承作为表现背景,表现了丽江特有的民俗风情。生动再现了四方街棒棒会、摩梭族走婚、殉情玉龙第三国的情境。

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