二月已到，雨水节气即将过去，可春雨还未降下。中唐诗人刘长卿在《雨水》诗中，期盼这位美如仙女的雨水早日降临大地：
卿本仙婕帐中花，奈何二月不还家。
鸿雁声声传消息，轻转飘洒满天涯。
前两句是说：雨水啊，你原本是仙女官帐中的美丽女子，大地才是你的家乡。可雨水节气已到，过了正月已到二月，你为何还不回家呢？诗人把雨水比作仙界的美女，赞美了雨水的温润美丽。并期盼雨水早日降临大地，播洒春天的润泽与温馨。
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二月已到，雨水节气即将过去，可春雨还未降下。中唐诗人刘长卿在《雨水》诗中，期盼这位美如仙女的雨水早日降临大地：
卿本仙婕帐中花，奈何二月不还家。
鸿雁声声传消息，轻转飘洒满天涯。
前两句是说：雨水啊，你原本是仙女官帐中的美丽女子，大地才是你的家乡。可雨水节气已到，过了正月已到二月，你为何还不回家呢？诗人把雨水比作仙界的美女，赞美了雨水的温润美丽。并期盼雨水早日降临大地，播洒春天的润泽与温馨。
后两句写鸿雁声声传来远方的消息，说雨水即将轻轻飘洒，传遍大地的天涯海角。
古人认为雨水节气有三候：一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌动。二候的时候，大雁感受到春天的气息，从南方飞回北方。诗人借鸿雁北归，传来雨水消息，表明雨水节气已至，春雨即将飘洒大地的喜悦之情。
这首诗以雨水节气为背景，把雨水比拟成仙界的美丽女子，未能如期回到大地家乡，表达了希望雨水早日降临大地的期盼之情。
晚唐诗僧齐己的《野步》，描绘雨水时节乡村的早春景色，清新怡人：
城里无闲处，却寻城外行。
田园经雨水，乡国忆桑耕。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。
何穷此心兴，时复鹧鸪声。
到了雨水节气，天气渐渐暖和，也是各地农民开始忙碌的时期。
而城市里的早春，人们多半还沉浸在欢快的娱乐中，享受着渐渐暖和的气温，有温馨热闹，但也觉得乏味。
作为一位喜欢清净的诗僧，齐己厌倦了城市的生活，于是去郊外感受真正自然的春天。
诗人看到的是广袤的农田，在雨水之后，呈现的那种清新的田园之美。这熟悉的乡村景色，让他瞬间回到了家乡，家乡此时，也是种桑耕田的好季节啊。
行走在乡间小路上，诗人看到溪水边勃勃生长的蕨菜和野豌豆，已经苍翠得不能食用了。这些野菜，采食的时间短暂，往往是立春前后几天，温度一高，就迅速生长。再向远处望去，那村庄之外的山冈，有大片的农田，生长着返青的作物
看不足的春山，赏不够的田野，还有时不时听到的鹧鸪的声音，让人流连忘返。
虽然文人喜欢用“行不得也哥哥”来模拟鹧鸪声，但是放在这里，不就是“不要再走，就留在这里哦”的寓意吗？
郊外的早春春色最是留人。
南宋诗人许及之的《劝农口号十首》（其一），强调了春天雨水对农业的重要性，鼓励农民不要懒惰，勤劳耕作期待丰收：
一劝农家莫惰农，春来雨水已流通。
有男有女勤耕绩，必定时和更岁丰。
宋朝的官员，都有下到基层劝耕的工作要求和责任。
两宋虽然都是在外在的武力下灭亡，但是不可否认，宋朝的官员和农民对于土地有着深厚的感情和智慧。也正是重视农业，精细化管理农业，才让宋朝有了繁荣的基础，成为当时世界一流的经济大国。
立春之后，官员就要下到基层，抓农耕促生产，是为劝农。他们当然也带来了各地的耕作技术，甚至外国的良种，比如越南的占城稻，就是作为优秀的稻种，在宋朝推广开来。
官员的促力，稳定了国家基石，也惠及耕种的农民，让他们增产有收入。
诗人曽多年担任知县、知州等地方官，这首诗是官员下到基层督导农民抓好生产的宣传口号。
前两句是劝导农民不要懈怠，立春过后雨水节气到来，春天的雨水逐渐增多，已经在沟渠流通，布满了田野。要不误农时，抓紧春耕春管。
后两句劝导农民男的要勤耕作，女的要勤纺织，这样就会家庭和睦团结一心，必定会年年获得好收成。
诗写得明白晓畅，通俗易懂，传唱在乡间，一定会有号召力。