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上日几逢兼雨水——咏雨水古诗词赏析(三)

2026-02-16 17:33阅读:
1 上日几逢兼雨水——咏雨水古诗词赏析(三)
上日几逢兼雨水
——咏雨水古诗词赏析(三)



进入雨水节气,天气逐渐回暖,春雨滋润大地,呈现出万物生长的景象。南宋诗人杨万里的《明发三衢三首·其一》
通过雨水时节的农事与自然的描写,展现了诗人对田园生活的细腻观察,及对自然无常的深刻感悟:
拔尽新秧插尽田,出城一眼翠无边。
不关雨水愁行客,政是年年雨水天。
此诗为南宋淳熙六年(公元1179年)杨万里任职常州期间所作的一首雨水节气诗。
“三衢”地处浙江衢州,水网密布,舟行常见。杨万里多次途经此地,其诗中常出现“柯山”“瀫水”等地理意象,形成独特的空间审美体验。本诗置于“三衢道中”系列背景下,可感知诗人对旅途流动性与自然恒常性的持续思考。
此诗以简练笔触勾勒出江南春耕图景,并在末句悄然转入对自然规律的冷静观照,体现了杨万里“诚斋体”中“即景入理”的典型特征。诗歌表面写农事与天气,实则暗含对人情期待与天道运行之间落差的深刻体悟。
“拔尽新秧插尽田”,农人们拔完新秧又将秧苗插满水田,描绘农人抢插秧苗的紧张节奏。“拔尽”“插尽”两个动词连用,凸显劳作的彻底与迫切,展现雨水时节人们争分夺秒劳作的紧张状态。
“出城一眼翠无边”出城远望,满眼都是无边的翠绿。视野由近及远,从田间细节转向整体景观。“翠无边”不仅写绿意蔓延之广,更隐喻希望的延展,构成情绪上的短暂昂扬。
“不关雨水愁行客”,雨水并不会因为行路人的忧愁而停歇,诗句笔锋陡转,点出雨水并非为“愁人”而落,打破人类中心式的自然想象,体现诗人对天道无情的清醒认知。
“政是年年雨水天”,这本就是年复一年常见的雨水时节。以平实语调收束全诗,将偶然的天气现象归于“年年”规律,透露出一种顺应天时、接受常态的豁达态度。
这首诗前两句描绘了春耕时节田野间生机盎然的景象,后两句转向对自然规律的冷静观察,表达了诗人对天时运行不以人意为转移的深刻体认。语言质朴自然,却蕴含哲理,体现了杨万里“诚斋体”即景入理、平中见奇的艺术风格。
此诗不止于描写春耕或抱怨雨天,而是通过“行客之愁”与“天道运行”的对照,揭示一个更深层命题:人类的情感投射无法改变自然规律。正如雨水不会因行人不便而止歇,天地运行自有其恒常节奏。这种冷静观照,与宋代理学“格物致知”的精神气质相呼应。

明代诗人居节的《春晴书见》,以清新雅致的笔触,描绘了江南雨水时节的自然风光与人文气息,展现出诗人深厚的文学修养与艺术感知力:
金羁芳草去翩翩,王谢儿郎美少年。
雨水已过正月后,莺花不隔短筇前。
春云拟黛山千叠,画阁笼烟柳半天。
燕子未来寒食远,谁家庭院试秋千。
《春晴书见》是明代诗人居节创作的一首描绘雨水时节江南风光的七言律诗。
居节(约公元15241585年),字士贞,号商谷,明代苏州吴县人,书画家、诗人,师从文徵明。他出身织户,因拒绝权宦孙隆征召而遭诬陷,家道中落,晚年隐居半塘,生活清贫却吟咏不辍,有《牧逐集》传世。
其诗风受吴门画派影响,讲究意境营造与画面感。《春晴书见》正作于这一时期。诗中虽未直抒悲愤,却通过清新淡远的笔调,折射出诗人于乱世中坚守文人雅趣、寄情山水的精神追求。
首联“金羁芳草去翩翩,王谢儿郎美少年骏马佩戴着金色的笼头,在芳草地上轻盈驰去,风度翩翩;那些出身名门的少年郎,个个俊美不凡,宛如王谢家族的子弟。
开篇以“金羁”(饰金马络)和“芳草”勾勒出贵族少年骑马踏青的画面,“王谢”借用东晋望族典故,暗指风流才俊,既点明江南士族文化底蕴,又赋予诗意历史纵深。
雨水已过正月后,莺花不隔短筇前雨水节气已过,正月刚结束不久,黄莺啼鸣、春花绽放,就在我拄着竹杖的近前,仿佛触手可及。
句中明确点出时令为“雨水”节气之后,春意渐浓。黄莺啼鸣、百花争艳近在杖前,展现诗人亲近自然的闲适心境。“短筇”作为文人游春的象征,强化了诗画合一的审美趣味。
春云拟黛山千叠,画阁笼烟柳半天春日的云彩如同女子画眉的青黛色,映衬着层层叠叠的远山;雕饰精美的楼阁笼罩在薄烟之中,柳丝轻拂,仿佛占据了半边天空。
此联极富画面感。“春云拟黛”,将远山比作女子画眉之色,柔美婉约;“画阁笼烟”,则描绘楼阁隐现于薄雾垂柳之中,宛如一幅水墨长卷。两句对仗工整,远近结合,虚实相生,体现诗人作为画家的空间经营能力。
燕子未来寒食远,谁家庭院试秋千燕子尚未归来,寒食节也还遥远,但已有谁家的庭院里,开始试着荡起秋千,迎接即将到来的春日盛景。生活气息与时节流转的暗示。
燕子未归,寒食尚远,说明尚处早春;而“试秋千”则是清明前后习俗,透露出人们对春日将盛的期待。以日常细节收束全诗,含蓄隽永,余味无穷。
整首诗通过自然景物与人文活动的交织,展现出明代江南早春时节的清新气息与生活情趣,既有诗情,又富画意。

清康熙五十八年(公元1719年)正月初一,恰值雨水节气。年届古稀的诗人查慎行写下《己亥元旦二首(时余七十)》(其一),通过细腻的节令描写与深沉的个人感慨,表达了诗人对时光流转的敏锐感知、对安宁生活的珍视,以及潜藏于心的家国忧思:
蚤梅残雪散氛氲,春色三分过半分。
上日几逢兼雨水(半月前立春今日交雨水中气)
吉占且喜有风云。
閒门扫轨眠方稳,绝塞传烽耳怕闻。
岁事推迁成旧物,屠苏又是六回醺(余归田已六年)
查慎行(公元16501727年)自注“时余年七十”,且已归隐田园六年,身处浙江海宁的家中,过着闲居生活。作为金庸先祖,查慎行诗学苏轼、陆游,此诗以七言律诗写景抒怀,押文韵。
这首诗以元旦为切入点,融合节气、时令与个人心境,展现出一位晚年隐士对自然、岁月与家国的多重感知。
首联细腻描绘早春节令与自然景象。“蚤梅残雪散氛氲,春色三分过半分”,早春时节梅花将尽,残雪未消,寒意中透出春讯。“三分春色”化用古语,既写实又含蓄,暗示春意已过其半,时光悄然流逝。
颔联显示天象吉兆中的民生期盼。“上日几逢兼雨水,吉占且喜有风云”中,“上日”指元旦,“兼雨水”,当日恰逢雨水节气。正月初一恰逢雨水节气,天象显示风调雨顺,是吉祥之兆,令人欣喜。诗人借此表达对年景丰稔、百姓安居的深切期盼。这种对自然吉兆的欣喜,不仅是农耕社会的普遍心理,也寄托了诗人对太平盛世的深切向往,体现了传统文人的民本情怀。。
颈联表现隐逸生活中的内心安宁与忧思“閒门扫轨眠方稳”,写诗人闭门谢客、生活简静,获得身心安稳。然而“绝塞传烽耳怕闻”,边远边塞传来烽火警报,令人闻之不安,道出对边疆战事的忧虑。
一“稳”一“怕”,形成强烈对比,展现其虽身在江湖、仍心系国事的精神境界。
尾联抒发岁月流转中的生命体悟“岁事推迁成旧物,屠苏又是六回醺”,岁月流转,旧事已成过往;屠苏酒又一次饮尽,已是归隐田园后的第六个新年。
“屠苏”典出屠苏酒,象征年节与人生况味。以屠苏酒为时间标记,六年归隐如白驹过隙。诗人不悲不亢,以淡语写深情,流露出对生命晚境的坦然接受与深沉感慨。
这首诗情感层次丰富,表面是闲适的节令吟咏,内里却交织着时间之叹、隐逸之乐与家国之忧,展现了查慎行晚年复杂而深沉的精神世界。
查慎行诗风宗法苏轼、陆游,善以白描手法抒写真情实感。此诗语言简练,意境空灵,既有士大夫的家国情怀,又具隐者的淡泊心境,是其晚年诗风的典型代表。

“遍地含芽及莩甲,连林柳眼与梅心”,清末至民国初期的诗人赵熙填有“雨水节”词二首,读来令人口齿生香。其一《东风齐著力·雨水节种花》
春雨知时,山桃含笑,梦醒贫家。无方送老,种绿报年华。不办黄金作屋,风流债,点却群花。三三径,量枝数叶,汲水匀沙。
失喜到双丫。争斸土一锄,忙尽金鸦。分香引蝶,剩本饷邻娃。便当村农穑事,一壶酒,自劳生涯。阴晴外,成阴结子,且自由它。
此词是清末民初四川文人赵熙在辞官归隐后创作的一首雨水节气词,收录于其词集《香宋词》中。这首词以“雨水”节气为时间节点,结合四川地区春雨初临、山桃含笑的自然景象,描绘了田园种花的农事活动与闲适生活,抒发了诗人归隐山林、超然物外的心境。
上阕写时令与志趣。以“春雨知时,山桃含笑”开篇,点明“雨水”节气的到来,春意初萌,万物复苏。接着“梦醒贫家”一句,既写实又寓虚,暗示词人从仕途梦中觉醒,回归田园。“无方送老,种绿报年华”,直抒胸臆,表达以耕种花草度日、不负光阴的生活态度。
不办黄金作屋,风流债、点却群花”,明确表达了词人摒弃功名富贵、以种花为乐的人生态度。“风流债”以幽默口吻形容爱花成癖,将情感投射于花草,赋予种花以精神价值。
“三三径”是关于种花的著名典故。南宋杨万里《三三径》诗序云:“东园新开九径,江梅、海棠、桃、李、橘、杏、红梅、碧桃、芙蓉九种花木,各植一径,命曰‘三三径’。”这个典故,原指九种花木各植一径,此处借指精心规划的花圃,体现文人雅趣。通过种花时浇水、培土等细节,表现了对田园生活的热爱。
下阕写劳作与哲思。从“失喜到双丫”起,转入具体农事细节。“失喜”,化用杜甫诗句“似闻胡骑走,失喜问京华”(《远游》),其含义是指“喜极不能自制”,此处表达诗人对种花劳作的极度喜爱。
“争斸土一锄,忙尽金鸦”,写从早到晚,辛勤劳作,以农事细节展现躬耕之乐。“分香引蝶”,借花香蝶舞展现生态和谐,隐含对生命律动的赞美。“剩本饷邻娃”显邻里共享花事的温情便当村农穑事,一壶酒,自劳生涯”,词人像村民一样生活,自劳自食,温酒自酌,慰藉平凡人生。

结尾“阴晴外,成阴结子,且自由它”,将目光投向未来,不问天时阴晴,只愿树木成荫、果实自落,顺其自然,彰显超然物外的人生态度。以“成阴结子”喻生命循环,表达对自然规律的敬畏与超脱。
此词以雨水节气为切入点,将农耕文明、生命哲学与文人情怀融为一体,既是对四川春景的文学记录,亦是赵熙归隐心境的诗意投射。其“成阴结子,且自由它”的结尾,以自然隐喻人生,传递出对生命自由的终极追求,堪称晚清词作中“以景载道”的典范。


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