麻雀见证我们的生活
何鑫业
麻雀是从什么角度见证我们生活的，很简单，一是俯视，二是窥视。
一般来说，麻雀这东西，它总是高高在上，看我们如同我们看楼下的车来车往、芸芸众生。所以，从某种角度说，麻雀的视野是我们平生最缺少的视野，它若有意见，不难说也就该是我们最应听听的声音；还有的可能情况下，麻雀就像母鸡那样，偏着头地看我们，啄几口食，晃一晃它的脑袋，定定神，仿佛我们是它的下一个食物，或者是它在下一个零点十五秒之间突然起飞的理由。
我们是怎样沦为它的有效证据的，也很简单，一是我们在麻雀面前总是很放肆，很恣意，没工夫也没必要把它放在眼里，当然，麻雀也不像城管那样会说三道四指指点点干扰我们的生活，所以使得它屡屡得逞；二是麻雀很小，小到我们常常将它忽略不计，我们在做亲热的某事时甚至不知道它老人家就在身边——这一点，很像电影《窥探者》，它总在我们疏忽的角度如窗缝烟筒、疏忽的时间如清晨傍晚，以及无暇顾及的时段如偷窃时、行凶时、争吵时、饮酒狂欢时，窥视我们并迅速取证。
麻雀这东西，因为它高高在上、与世无争且两袖清风，所以它几近另类、邪门且带批判地看待人类——譬如，它把电话亭、公交车、游船一律看作封闭的舞台剧样的道具空间；把人类大包小包地携带、购买并搬运东西，判作与东方哲学之“本来无一物”相悖的徒劳无益；还把反季节蔬菜、不结果的桃树、仅供观赏的鱼、去势的猫，以及每年产奶、生小牛却一辈子从未见过公牛的奶牛哺乳现象视若天地不仁；麻雀甚至还有争议地把男人腋下夹的黑色带链环的包，鄙视为含公务员情结的向下炫耀的末等标志。
何鑫业
麻雀是从什么角度见证我们生活的，很简单，一是俯视，二是窥视。
一般来说，麻雀这东西，它总是高高在上，看我们如同我们看楼下的车来车往、芸芸众生。所以，从某种角度说，麻雀的视野是我们平生最缺少的视野，它若有意见，不难说也就该是我们最应听听的声音；还有的可能情况下，麻雀就像母鸡那样，偏着头地看我们，啄几口食，晃一晃它的脑袋，定定神，仿佛我们是它的下一个食物，或者是它在下一个零点十五秒之间突然起飞的理由。
我们是怎样沦为它的有效证据的，也很简单，一是我们在麻雀面前总是很放肆，很恣意，没工夫也没必要把它放在眼里，当然，麻雀也不像城管那样会说三道四指指点点干扰我们的生活，所以使得它屡屡得逞；二是麻雀很小，小到我们常常将它忽略不计，我们在做亲热的某事时甚至不知道它老人家就在身边——这一点，很像电影《窥探者》，它总在我们疏忽的角度如窗缝烟筒、疏忽的时间如清晨傍晚，以及无暇顾及的时段如偷窃时、行凶时、争吵时、饮酒狂欢时，窥视我们并迅速取证。
麻雀这东西，因为它高高在上、与世无争且两袖清风，所以它几近另类、邪门且带批判地看待人类——譬如，它把电话亭、公交车、游船一律看作封闭的舞台剧样的道具空间；把人类大包小包地携带、购买并搬运东西，判作与东方哲学之“本来无一物”相悖的徒劳无益；还把反季节蔬菜、不结果的桃树、仅供观赏的鱼、去势的猫，以及每年产奶、生小牛却一辈子从未见过公牛的奶牛哺乳现象视若天地不仁；麻雀甚至还有争议地把男人腋下夹的黑色带链环的包，鄙视为含公务员情结的向下炫耀的末等标志。