人生没有什么不可以放下（续）

2024-08-28 10:58阅读：

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Part6.看淡红尘纷扰，内心自在安闲
1.安好你的心，从容生活
弘一法师：应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
一个人能够在做事的时候从容闲暇，更能彰显一个人的修养。“泰山崩于前而面不改色”之人，定然是一个不平凡的人。
涵养就是内敛，就是控制自己的情绪，不露声色才是真正的涵养。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒。”将世事看淡一些，这就是涵养。
人最宝贵的东西是生命和心灵，把生命照看好，把心灵安顿好，人生即是圆满。
有涵养的人必定是非常稳重的，无论遇到什么事都能保持言语动作和平时一样。
2.花繁柳密处拨得开，风逛雨骤时立得定
在诱人的欲望面前能够不为所动，能够拨得开繁华，能够走出来，在灾难和危险面前，能够淡定自若，这才是大丈夫本色。
东坡诗云：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
人生是悲是喜，是好是坏，是风是雨，对淡定的人来说，都不过是人生最自然的事，不值得大惊小怪，更不会随之改变自己的情绪。
弘一法师说：“人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救。而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。”
3.得意淡然，失意泰然
所谓“得意淡然”，就是指在得到晋升、财富、名誉这些身外之物时，要看淡，不要洋洋得意，忘乎所以；所谓“失意泰然”，是指在学业、事业、婚姻、家庭、生活等方面遇到挫折时，

不怨天尤人，不自暴自弃。要能够从逆境中奋起，勇于拼搏，从头再来。
“不以物喜，不以己悲。”
佛家讲“放下”，放下就是抛弃一切牵绊和烦恼，如果我们不能学会放下，就无法达到一个更高的境界。
人生得失无常，对已经得到的，要懂得珍惜，但不必得意；对已经失去的，不必痛苦，也不必失意。
一位哲人说：“如果把人一生中的获得和失去相加，得到的结果必然为零。
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，人生在世，总是有得有失。
4.告别那些没有意义的应酬
在人际交往的过程中，频繁的应酬使我们身心疲惫。应酬占用我们太多的时间，在应酬的影响下，我们没有时间过自己的生活，没有时间陪伴家人，身体也被应酬拖垮，腰包也被应酬掏空。
5.珍惜生活，学会认真对待每一天
丰子恺先生说：”我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。
有个盲人花匠，一生酷爱种花，虽然他一生都没有亲眼见过自己种的花开的什么样子。然而，他用手去触摸那些花朵，感觉花的美丽，他用鼻尖轻触花心，用心嗅出每一朵花心。无论是什么花，在盲人花匠的照料下都开得无比艳丽。这就是认真的结果。
认真就是做好每一件小事，绝不放过细枝末节，也绝不会去考虑投入和产出的成本。即使你是一个小小的花匠，做着微不足道的事，但只要认真去做，就是在完成一件伟大的作品。任何事，都可以使我们的生命焕发出光辉，把每一件小事做好，你就会成为一个伟大的人。
6.悦纳苦难，将心事交付清风浮云
弘一法师：心志要苦，意趣要乐；气度要宏，言动要谨。
人活着并不是为了痛苦，但要活着却不能不承受痛苦。生老病死对人生虽然是一种痛苦、折磨，但也正因为如此，我们的人生才有了目标，有了意义。
苦难和幸福本是同根生，它是一根藤上的两颗果实，你必先吃掉苦的那颗，才知道甜是什么滋味。
人生就是一场苦旅，我们既不能把苦难背在身上、写在脸上，更不能把苦难抛在身后。看透人生的我们，在痛苦面前，也只需微微一笑，奋然前行。把每一次的磨难都当成人生的历练，在痛苦中成长，在磨难中进步。直到历风雨而不惧，在泥沼中前行而如坦途。
Part7.放下执念，才能等到幸福来敲门
1.人生不过是路过，没有什么不可放下
莎士比亚说过：“聪明的人永远不会坐在那里为自己的损失而哀叹，而是想办法来弥补损失。”
“放下”这两个字说起来容易，做起来难。有了地位，就放不下地位；有了财富就放不下财富；有了欲念，就放不下欲念；在这个世界上，能够真正做到“放下”的人真的很少呀！
幸福就在一拿一放之间。会放下的人，才是真正懂得生活的人。
2.富贵终于草上霜
法师视富贵如草上霜，自然不是让人从此都不去工作、不去赚钱，而是让人对钱财要拿得起、放得下。不过度追求金钱，不紧紧攥住金钱不放，被金钱奴役。为了家人，我们自然应该努力工作去赚钱，但对钱财的分配则不应吝啬，该舍时就舍，对多余的钱财，适当地施舍，帮助有需要的人。
3.不能舍，只好泥里团团转
我们时常听人说：“舍得舍得，不舍不得；有舍才有得，要得就要舍。”懂得取舍，才是人生的一种境界。
在现实生活中，当我们要达成一个目标、完成一件事时，第一件要做的事就是考虑怎样取舍。
会生活的人最懂得的就是取舍之道。“爱出者爱返，福往者福来。”其实，如果付出者只享受付出的快乐，而不计较失去的损失，那么，即使舍而不得，又有何妨。
弘一法师说：“佛法从缘起论的观点来看，认为利他方能自利，害人实际是在害己。敬人者，人敬之；爱人者，人爱之；损人者，人损之；欺人者，人欺之。”
印光法师说：“祸福无门、唯人自召。善恶之报，如影随形。利人即是利己，害人甚于害己。”
一个人生活在这个社会中，就要明白，利他方能利己这样一个道理。
4.把每一天当作生命的最后一天来过
人的一生就是在昨天、今天和明天之间循环往复的，如果我们不能抓往今天，很快今天就变成了昨天，明天也就不再。想要成就一番事业，我们就必须学会珍惜时间，充分利用时间，在有限的时间内学习更多的知识，完成更多的事情，这样我们的人生才有意义。
人生短暂，时光易逝，所以，人必须用有限的时间去做有意义的事情。在我们和别人有约时，一定要学会准时，因为，这不仅体现了你对别人的尊重，也体现了你做事的时间观，一个有时间观念的人，往往都是做事认真负责的人。
做任何事情，没有时间观念，没有认真的态度，就等于失败了一半。
我们都说今日事今日毕，该今天做的事永远不要拖到明天，因为我们不知道明天会有什么样的事情发生，也不能保证明天还能做成这件事。
5.虚名竟如何，总是一南柯
我们做事情是因为喜欢，是因为这是我们人生的至高追求，而不是为了给自己增加名望。如果我们舍本逐末，就可能使事情背离我们的初衷。姚雪垠说：“谁能闯过不爱虚名的关，谁就能做出更好的成绩。”
6.学会专注做事，能让你更快乐
人在同一个时间只能做好一件事情，只有将有限的时间和精力投入到一件事情上，我们才有可能将这件事做到最好。在做一件事情的同时又做另一件事的结果只能是两件事都做不好。因此，一心是不能二用的。
人这一生，放不下的事情很多，有人总拿兴趣广泛来标榜自己，认为自己是一个不普通的人。但人这一生，能做好的事也不过一两件，兴趣太多、欲望太多，往往容易让我们偏离了目标。
人一定要克制自己，不要为欲望所驱使。不为外物所迷惑、引诱，才能成就自我的追求。
Part8.与人为善，心灵才会真正安宁
1.一只蚂蚁的生命也是宝贵的
珍惜生灵，珍惜自然，珍惜我们的生存环境，也是珍惜生命。
珍惜生命就是珍惜自己。
佛说众生平等，这就要求我们在生活中，用一颗慈悲之心来对待身边的每一朵花，每一颗草，甚至每一粒米。慈悲的前提就是平等，只有我们将自身与其它事物放在同一高度，我们才能感他物之所感、痛他物之所痛，才能拥有与其他事物一样的感情。
2.常怀感恩之心，增加正能量
“感恩”在牛津字典中的注解是：“乐于把得到好处的感激呈现出来回馈给他人。”
星云大师说：“一个人应该时时自忖：自己有何功德而能生存于宇宙世间，接受种种供给，不虞匮乏？因此每一个人都要抱持感恩的胸怀，感念世间种种的给予。”
俗话说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”人是需要懂得“知恩图报”的，感恩的第一步便是知恩，只有先知恩，才能去报恩。这也是我们人类与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知。对父母的养育之恩，朋友的帮助、兄弟的关心，乃至大自然所给予的一切，我们都应该要心怀无限感激，这样的人生就会变得美好许多。
3.若要世人爱你，你当先爱世人
佛家认为，世上没有不可度化的人。凡人，皆有善念，只要有耐心和爱心，都可以使他们改过向善。
这个世界上没有不善良的人，一个人无论犯了多么严重的错误，都不能说明他是无可救药的。佛家认为，一念天堂，一念地狱，恶人也有心生慈悲的时候。所以，真正善良的人，即使对作恶的人，也能够宽容，用自己的善良去度化他。
我们把过剩的衣物捐给慈善机构，分一些钱给无家可归的人，帮助别人会让我们身心安宁，使我们觉得自己的生命更圆满、更快乐。只要我们养成了随手做好事的习惯，就会体会到生命的大快乐。你会发现，生活里的很多烦恼都不见了。因为我们的心灵在做好事的过程中，得到了升华，得到了净化。
若要世人爱你，你当先爱人，帮助他人就是帮助自己。事实上，当我们付出时，你得到的远比付出的还要多，因为你得到的是发自内心的幸福。
4.终身让路，不失尺寸
《菜根谭》中有云：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”
“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
5.吃亏是福：最朴素的幸福哲学
在中国传统思想中，有“吃亏是福”一说，这是中国圣人总结出来的一条为人处世的经验。
生活中真正做到愿意吃亏的人并不多，反之，不愿意吃亏、毫厘必争的倒大有人在。有吃亏就有占便宜的，人们都想占便宜，都不愿意吃亏，所以，便造成了人和人之间经常为了谁多占了便宜，谁吃了亏闹得不可开交，也成为我们生活不快乐、人际关系不和谐的主要原因。
生活中，吃亏是在所难免的。吃点儿小亏算什么呢？“吃亏是福”是一种潇洒的生活态度，也是一种做人的方法。在小事小利上乐于退让，主动吃点儿亏，免了生闲气、起纷争，大家和和气气，这难道不是一种福气吗？
Part9.华枝春满，天心月圆
1.懂得谦虚学习，便能不断成长
谦虚是一种心态，是发自内心地认为自己做得还不够；发自内心地愿意向别人求教、学习，使自己不断进步。
牛顿在听到有人称赞自己时曾说：“在我自己看来，我只不过是在海边玩耍的小孩，为不时发现比寻常更美丽的贝壳而沾沾自喜，而对于我面前浩瀚的大海，却全然没有发现。”谦虚不是故作的姿态，而是像牛顿这样，发自内心地认为自己所知道得还不够多，永远保持着学习向上的心态。
美国心理学家卢维斯曾给谦虚下了一个定义：“谦虚不是把自己想得很糟糕，而是完全不想自己。”
2.所有面向苦难的修行，都是为了更好地活着
弘一法师：“人生最后一段大事，岂可须臾忘耶。今为讲述，如下所列。当病重时，应将一切家事，及自身体悉皆放下。”
弘一法师在临终前写下“华枝春满，天心月圆”的话。只要想想，那花枝上满满的春意，蓝色天空中一轮圆圆的明月悬于其中，就足够了！
3.多情至极是无情
“情”是世人痛苦的根源，也是幸福的根源。
齐景公对宴子说：“下三天雪了，一点儿也不冷，倒好像是春天要来了。”晏子问道：“真的不冷吗？”齐景公诧异地盯着点了点头。晏子说：“我听闻古之贤君：自己吃饱了要去想想还有人饿着，自己穿暖了还有人冻着，自己安逸了还有人累着。可是，你怎么都不去想想别人啊！”
多情之人并非对自己有多情，而是对天下人多情，将对自己的情感转化为爱天下人的情感，这是一个困难的过程。
4.追求不圆满的人生
生命就像是一首高低起伏的乐章，高低错落才会显得生动而鲜活，所谓“如不如意，只在一念间”。人生的真相便是“不如意之事十有八九”。
何只人生，世界上根本就没有绝对完美的事物，完美的本身就意味着缺撼。当你感到了缺撼，你就体验到了人生五味，便拥有了完整人生——从缺撼中领略完美的人生。
法国诗人博纳富瓦说得好：“生活中无完美，也不需要完美。”我们只有在鲜花凋谢的缺憾里，才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽；也只有在泥泞的人生道路上，才能留下我们生命坎坷的足迹。
“月盈则亏，水满则溢。”完美状态也是可怕的。这世界上的事物不仅是相辅相成，也相反相成。
5.以出世的精神，做入世的事业
朱光潜评价弘一法师，即：“以出世之精神，做入世事业。”
要想出世，必须曾经深入世间，透彻人情世故，洞悉世间理法，然后才能谈出世，修炼跳出世间困扰的出离心；入世，往小里说是要创造事业，往大里说说要济世救人。没有出世的真精神、真心性，就谈入世的圣人事业，容易被世间因缘牵引堕落。
以“出世”的心态做人，以“入世”的心态做事。
6.追着别人的幸福跑，你永远不会幸福
人只有明明白白地认识自己，知道自己的位置，知道自己喜欢做什么，知道自己人生本来的样子，才能够真正获得幸福。
在这个世界上，每个人都是独一无二的。我们不必按照别人的标准去决定自己该做什么、不该做什么，或者因外在的评价和压力而使自己的情绪受到干扰、意志被动摇。一个有主见的人，知道哪个是真正的自己，哪个自己是真正幸福的。一旦看清了自己，就没有任何人、任何事可以影响到我们。
每个人都有自己的生活方式，你也许羡慕别人的生活比你快乐，也许认为别人的日子过得比你有趣，然而，别人的生活再好、再有趣，未必适合你。
这个世界上根本就没有最好的，只要最适合你的，就是找到了最好的。适合自己的生活才是最幸福的。
幸福不是同别人比出来的，而是自己感觉出来的。
一个人是否成功，并不在于自己比他人优秀多少，而在于他在精神上能否得到幸福和满足。
2024年8月28日于临港

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