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“笑哭脸”使用频率说明不了什么

2016-01-04 20:46阅读:

德国一家机构发布最新调查结果显示,2015年,全球社交网站使用频率最高的emoji表情符是“笑哭脸”,仅在“推特”上的使用就高达65亿次,相当于平均每个地球人都用了一回这个表情符。与此同时,英国牛津大学出版社先前评选出的《牛津词典》2015年度词汇也选择了“笑哭脸”表情符,因为它的使用占到英美每年所使用emoji表情符的约20%。度二者语意,“笑哭脸”应该是一个表情符,跟我们常用的“笑脸”符、“哭脸”符或“破涕为笑”符还不是一回事。
不管是不是一回事吧,按德国人的说法,“笑哭脸”霸屏社交网站显示出现代人内心对无拘无束放声大笑的渴望,这倒未必。不妨来拆开看看。我们宋朝的范成大说过:“笑中恐有义府,泣里难防叔鱼。”李义府“笑里藏刀”,尽人皆知;春秋时晋国的叔鱼,据说是中国历史上最早被诛之以法的贪官,当年他跟鲁国处理一件棘手的事情,一番道理之后来了个“且泣”,大功告成。所以清人沈起凤说“哭者人情,笑者真不可测”,不知范成大早把话说在前头了:“哭”也同样如此。
生活中,不要说点个“笑哭脸”有随手的成分,就算真的笑或哭所表达出的情感,也是极其复杂的。明朝宦官刘瑾垮台之后,李宪恐怕自己受牵连,“亦劾谨六事”。狱中的刘瑾就笑了,他说:“李宪亦劾我乎?”在刘瑾看来,别人指责他还有道理,李宪却没有资格。因为李宪为吏科给事中时,不仅“谄事谨”,而且很能狐假虎威,“每率众请事于谨,盛气独前”。他还常常袖子里揣块白金跟人显摆,说这是刘公所赠。一个当年巴结自己惟恐不及的人,忽然变成了对自己义愤填膺的人,刘瑾其实是哭笑不得,彼时倘有“朋友圈”,说不定他就会点个“笑哭脸”。
再比如哭。按照辞书的释义,是“因痛苦悲哀或感情激动而流泪,有时候还发出声音”。当然,这只是指“正常状态”下的生理反应。不是还有两个关于出嫁女的笑话吗?其一,新轿夫看见新媳妇哭得太厉害,就说咱们干脆抬回去得了,哭声立止。其二,准备上路的时候,轿杠少了一根,大家都找不到,新媳妇却哽咽道:在门、门的后面。这种哭是仪式的一部分,与痛苦、激动都无瓜葛。
生活之
中的真实故事就不是笑话了。南朝宋世祖葬了殷贵妃,老拉着群臣去凭吊。有一次他对刘德愿说:“卿哭贵妃,悲者当厚赏。”刘德愿毫不含糊,不仅“应声恸哭”,而且哭得“抚膺擗踊,涕泗交流”。世祖高兴极了,马上给了他豫州刺史的位子。然后他又令医术人羊志哭贵妃,羊志“亦呜咽极悲”。过些天有人问羊志:“卿那得此副急泪?”羊志倒是实话实说:“我尔日自哭亡妾耳。”胡三省对此感叹,真如史书所言,“上荒淫,为下所侮弄”啊! 清朝的张亨甫认为天下只有两种哭,一种是贾谊式的哭,为“国事也”;另一种是阮籍式的哭,因为“穷途也”。其实还可以再添上一种,“升官也”。八国联军进攻北京的时候,慈禧跑到西安去避难,候补知府袁树勋在慈禧召见讲完话后,“不发一言,惟叩头大哭”,把慈禧给感动了。她对光绪说:“知府,末秩耳,乃竟有此忠君爱国之心,真不可多得。”不久就连连提拔,直至袁树勋升任两广总督。时人称之为“一哭受知”,但钱锺书先生说,这叫“卖哭之用,不输卖笑”。
《朝野佥载》云,唐朝有个“不知姓名”的寿安男子,能“半面笑,半面啼”,这该算是现实版的“笑哭脸”。但是,一张脸同时能做出两副截然不同的表情,该是何等深不可测?钱锺书先生又说,释迦“恐人言佛不知笑故”而开笑口,且口、眼、举体毛孔皆笑;耶稣则正相反,悲世悯人,其容常戚戚;比较起来,孔夫子“时然后笑”,较得中道。这该是钱氏幽默的一种了。
拉拉杂杂这些只是想说,网络上“笑哭脸”使用最多,肯定不会有错,但也就是如此而已,反映不了什么。
2016年1月4日

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