烹 蒸 煮 四點水在下皆因火 炁之修煉賴以心火下降入丹 身內之炁分陰陽 養命魄護性魂 身外之氣以存身 外氣陽身
陰炁內安神魂撫靈魄
依陰為基 輔陽而為 恩澤乾坤
不熬夜是讓自身的神 感和覺都還能在正常範圍內不丟失功能，修煉是讓神 感和覺的功能更加強大，魂魄的長度厚度高度不要太過低矮，這樣才會令自己駐世的樂趣更多些。覺～觸覺 聽覺 嗅覺 味覺 視覺 心經文：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。～220428山河丰
恬静修炼修的是内心之富足，活过不惑年内求于心内养，身前千帆过尽，身健心素居简，自我把玩身心妙意。于情处少了争多了静以心而为；与心时去了急得其稳以安从之求进；下功夫于清净中得性明慧升。研儒品佛悟道中知其所以然，诗词古玩里对话前人之智，爻卜射覆接古人之感应。通惜美之为美，善之为善。～220509山河丰
心內無慾則靜身 往復人間悟修真
清通神空陰陽交 了卻如如入凡塵
註：酒色財氣衣食住行能放下不駐心，即來即去無掛礙，把心不斷的修至小而堅，身不可面積增大，但可清理心垢，心堅少慾身體清凈八脈通靈，神越是空透先天能量越是具足，越是離佛家所說本自具足越接近。關閉後天眼耳口鼻舌身意，自啟先天鉛汞交媾。肚脐儿中心開始向两边儿沿着带脉过电般一抽一抽的，两臂氣血好似火烫，后背经络如同有條管子氣流往上面冲。～220529山河丰
修煉功法不是悶著頭傻練！練功不僅僅是身體上的行為，更是腦子和心能量的統一，沒有問題說明沒用腦子思考，沒有用心的體悟修煉將永遠在原地踏步。總是停留在好奇階段，對招式拳法功法不停的學習嘗試，修煉也只是在肉眼凡胎的自我觀，探知獵奇階段之初心求而不得。也是邁入修煉築基階段勞其筋骨的只苦無樂，往往散漫由心，時進時退或不見精進原地不前。一旦邁入下一階段，身健與心境皆有巨變，而想前進此一步，有人三年五載不動，更有者十年光陰徒勞，天時地利人和快者三十天或百日足可破鏡，功之玄非親歷不可言！此為見自己。
以心馭身，以身載心；氣血在修煉蓄積轉化能量成了內氣，自能清楚感應本身氣血在經絡穴位間的翻江倒海運行，奇玄在于妙，此時可明妙不可言，不是不可言而是遇不到可言之人！看物質觀眾生之性脫離了肉眼，此時心眼自會開啟識辨之術。修心之道非十年之功不可窺其究竟！一朝擁有觀其微，玄之玄
依陰為基 輔陽而為 恩澤乾坤
不熬夜是讓自身的神 感和覺都還能在正常範圍內不丟失功能，修煉是讓神 感和覺的功能更加強大，魂魄的長度厚度高度不要太過低矮，這樣才會令自己駐世的樂趣更多些。覺～觸覺 聽覺 嗅覺 味覺 視覺 心經文：空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。～220428山河丰
恬静修炼修的是内心之富足，活过不惑年内求于心内养，身前千帆过尽，身健心素居简，自我把玩身心妙意。于情处少了争多了静以心而为；与心时去了急得其稳以安从之求进；下功夫于清净中得性明慧升。研儒品佛悟道中知其所以然，诗词古玩里对话前人之智，爻卜射覆接古人之感应。通惜美之为美，善之为善。～220509山河丰
心內無慾則靜身 往復人間悟修真
清通神空陰陽交 了卻如如入凡塵
註：酒色財氣衣食住行能放下不駐心，即來即去無掛礙，把心不斷的修至小而堅，身不可面積增大，但可清理心垢，心堅少慾身體清凈八脈通靈，神越是空透先天能量越是具足，越是離佛家所說本自具足越接近。關閉後天眼耳口鼻舌身意，自啟先天鉛汞交媾。肚脐儿中心開始向两边儿沿着带脉过电般一抽一抽的，两臂氣血好似火烫，后背经络如同有條管子氣流往上面冲。～220529山河丰
修煉功法不是悶著頭傻練！練功不僅僅是身體上的行為，更是腦子和心能量的統一，沒有問題說明沒用腦子思考，沒有用心的體悟修煉將永遠在原地踏步。總是停留在好奇階段，對招式拳法功法不停的學習嘗試，修煉也只是在肉眼凡胎的自我觀，探知獵奇階段之初心求而不得。也是邁入修煉築基階段勞其筋骨的只苦無樂，往往散漫由心，時進時退或不見精進原地不前。一旦邁入下一階段，身健與心境皆有巨變，而想前進此一步，有人三年五載不動，更有者十年光陰徒勞，天時地利人和快者三十天或百日足可破鏡，功之玄非親歷不可言！此為見自己。
以心馭身，以身載心；氣血在修煉蓄積轉化能量成了內氣，自能清楚感應本身氣血在經絡穴位間的翻江倒海運行，奇玄在于妙，此時可明妙不可言，不是不可言而是遇不到可言之人！看物質觀眾生之性脫離了肉眼，此時心眼自會開啟識辨之術。修心之道非十年之功不可窺其究竟！一朝擁有觀其微，玄之玄