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高酿三村

2020-08-13 14:13阅读:
高酿三村
地良
终于去了地良。
其实,我无数次驱车经过地良。但我不知道那地方就是有名的地良。在高速公路还未修通之前,我由天柱去锦屏、黎平、榕江、从江,那里都是必经之地。有一年,我的车子就在地良被雪堵住了,打滑,难以前行,后来是路上同样被堵住的旅客帮我推车,才走出险境的。那时候,地良侗寨留给我的印象,只是一处普通的村落,房屋建筑五花八门,有现代的,也有传统的,但恕我直言,那时候的地良,再怎么看,都谈不上漂亮。
但现在不一样了,经过了一番精心的打扮之后,地良就不能再说不漂亮了。眼前的地良,有修葺一新的老木楼民居,也有与时俱进的现代砖房,关键是,村寨里的古老传统,都得到了有效保护的:农田,古井,古树,家祠,花街石板路……甚至,村寨里还有一栋新建的木楼,里面专门成列着村民旧时使用过、现在已经不再使用的各种日常用具:诸如尿桶、水桶、煤油灯、鱼篆等等之类……毫无疑问,村民现在已经是在自觉地保护着自己的传统文化了。
说到这里,我相信大家都不能不提到这寨子有一个关键性的人物,就是那个被称之为“北侗歌王”的汤昌奎先生。可以说,地良今天得到如此良好的保护和开发,汤昌奎先生绝对是最大的功臣。可以说,没有他,就没有地良侗寨的新生。
那么,具体来说,他对地良到底有何突出贡献呢?其实,我对他并不是非常的了解,虽然在30年前我就认识了他,并且在那时就已经领略到了他美妙的歌喉和即兴创作
的天赋能力,但是,我对于他后来的人生轨迹几乎一无所知,但我却知道,他为地良成功申报中国传统村落、贵州省100个乡村旅游示范村、贵州省级生态环保村、贵州省魅力侗寨等荣誉,付出了巨大的努力。
从他介入地良开发之初,他就一直经常邀请我跟他去地良走访,我对此当然有着浓厚的兴趣,但却总是阴差阳错地与之错过,没能成行。这天,却是老友龙传宁的一声吆喝,我就立即拍马赶到了。汤昌奎先生也匆匆从靖州赶回地良。这天下午三点过钟,他在地良村口等候我们,随即把我们热情迎进村寨,带着我们走村串巷,瞻仰村寨各种名胜,包括带我们到他正在开发的“桃花岛”参观访问,最后把我们带到他主持的“木叶组合”歌队的临时居所——一处风景美丽的公路驿站——共进晚餐……当一道道地道的北侗传统佳肴被我们悉数品尝,当龙传宁奉献的茅台酒被我们喝过数巡,当“木叶组合”的歌声再次在我们眼前唱响,当蝉声在山间里伴奏般地呼应着我们的歌声,当晚霞在天空悄然而及时地呈现……我知道,这样的一次聚会,注定非同寻常,终生难忘。

高酿三村
木杉
小时候没少听说过木杉这寨名,侗语叫“迷牙”,但这寨子具体在什么地方?有些什么人物和风景?却一概无知。后来年岁渐长,在外认识了有名的俄语文学翻译家粟周熊先生,知道他是木杉人,于是感觉自己对木杉的认识又更进了一步。
我从地良返回天柱的第二天,高酿镇的人大主席龙春兰女士就邀请我到高酿镇周围的村寨走走看看,我立即爽快答应——说实话,我之所以那么爽快地答应她,乃是基于我内心里的一点私欲,就是在我前不久考察了天柱竹林镇乡村的旅游资源现状之后,我很想继续沿着清水江河岸旅行,我想探究清水江流域的文化与文明,在当下的生活中,究竟还有多少残存?其旅游开发究竟能有多大的价值和前途?真是心想事成,想囊得囊,龙春兰主席的邀请简直让我喜出望外。
她安排我高酿旅行的第一站,就是木杉村。其实木杉村就在242国道边上,距地良村也不远,车子从地坝村往右拐进去不到20分钟,就来到了有名的木杉村。这地方地势平坦,田野开阔,虽然新式建筑并不少见,但传统木楼依旧是主体,且村寨内古迹甚多,古民房、古凉亭、古道、古桥、古树、古井、古碑,遍布其间。更有“一线天”自然风景,位于木杉村腊寨白鹭坡山脚处,“一线天”长约50米,两边绝壁高约十余丈,相距不过七八尺。从涧底往上仰望,天空仄狭仅如一条银线,故而得名“一线天”。“一线天”在当地被百姓称之为“狗难洞”,传说曾有猎狗追赶一群野羊到此地,野羊飞跃过了涯涧间,狗却不慎跌落深涧身亡,因此得名“狗难洞”……这天上午,我们一行人来到山涧下,因水深林茂,我们未能前往深涧处亲睹“一线天”绝景,但我们站在溪口仰望头顶上的高山峡谷,内心早已被这大自然的神奇造化深深折服。
在我们参观过的古民房中,刘光汉故居当然是最具有代表性的一处木楼民居古迹了。清光绪二十二年﹙1906年﹚,才子刘光汉在省试中中了举人,被委任为黔西县县长。其表兄龙大海遂赠送他“才冠群英”的木扁悬挂于堂屋的大门上,保留至今。
廊桥的代表作是岑纳坡凉亭,位于木杉村得烂自然寨对面200多米山坳上,其建立于光绪二十年(1904年),距今已有一百多年的历史,是木杉村现存最完整的古凉亭。据说是德烂的一妇女为祈佑其儿子安康而出30两纹银修建的。
廊桥前后,是有名的岑纳坡古石道,为木杉村现存最完整的“官道”文化遗产。石道由岑纳坡山脚往上到得烂凉亭大约有300米,路宽11.2米,共有138级阶梯,主要用花岗石砌成。传说岑纳坡古石道是木杉寨的大善人刘源为修阴积德出300两纹银修建的,建于明朝万历十八年(1590年),距今有已有四百多年的历史。
——木杉之行,让我看到了一个又古老又簇新的北侗文化的真实存在。

高酿三村
富荣
从木杉归来,我们先到高酿镇小憩,吃午饭,然后又马不停地前往口洞。但我们去口洞,并不是去考察口洞,而是取道口洞上黄哨山,那里有两处古迹堪称天柱最大历史名胜——黄哨山和白云书院。
车出高酿镇,我们继续沿着242国道走到凸洞,然后由凸洞往克烈村方向走。
车子从凸洞开始爬山,一直爬,山越来越高,路也越来越小。司机陶师傅说,这条路并不是正规的通村公路,而是伐木的老板们新修的伐木便道。
好不容易爬到一处地势稍微宽阔一点的坪地,司机陶师傅说,这就是原来的白云书院的旧址。我一看,这坪地上除了遍地疯长的野草和几堆新坟,就再也不见有别的历史残迹。可传说中的白云书院,当年却是何等的有名啊!说清光绪二十八年(1902),有湖南邵阳儒生曾廉于此创立白云书院,收徒授业,曾人才济济,名震黔东……可惜白云一去不复返,此地空余青草坪。
车子继续往上走,爬到山顶,即可看到有一栋古旧木楼,里面供养几个木雕菩萨像。我猜想这可能就是有名的“白云庵”了。传说当年的黄哨山,乃是黔东名山,有唐王巡行至此,故而此山又名“皇上山”。元朝时期即有寺庵立于峰顶,终年白云缭绕,故云“白云庵”。但眼前的白云庵,楼房黯淡,也无香火,显然跟史籍里描述的“信众云集,盛况空前”不可同日而语。
黄哨山海拔1230米,位于邦寨、克列、口洞交界处。有青石板路由商贾重镇茅坪蜿蜒而上,有“路有十八拐,拐拐十八弯”之说……如今的黄哨山上,青石板路犹存,但已经全部被杂树和野草深深覆盖,我们试着走了其中的一截,虽然不堪蚊虫骚扰,但依然古意盎然。
由黄哨山下来,我们走口洞、帮寨,最后来到一个叫富荣的寨子。我问龙春兰主席来富荣看什么?她说,来富荣看古树。果然,富荣村前村后,古树繁多。还有几处古井和石碑,均显示着这一带乡村被清水江文化与文明的浸染,已然由来甚久。
2020.8.13 于故乡天柱

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