一毛不拔的文化英雄
——读《列子》
《列子·楊朱第七》：楊朱曰：「伯成子高不以一毫利物，舍國而隱耕。大禹不以一身自利，一體偏枯。古之人，損一毫一利天下，不與也，悉天下奉一身，不取也。人人有損一毫，人人不利天下，天下治矣。」禽子問楊朱曰：「去子體之一毛，以濟一世，不汝為之乎？」楊子曰：「世因非一毛之所濟。」禽子曰：「假濟，為之乎？」楊子弗應。禽子出，語孟孫陽。孟孫陽曰：「子不達夫子之心，吾請言之。有侵苦肌膚獲萬金者，若為之夫？」曰：「為之。」孟孫陽曰：「有斷若一節得一國。子為之乎？」禽子默然有間。孟孫陽曰：「一毛微于肌膚，肌膚微于一節，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎？」
大意是：杨朱说：“古人对损伤自己一根毫毛来惠济天下的事，不愿去付出；对将整个天下拿来奉养自身的事，也不愿去获取。倘若人人都如此，则天下大治。”墨子的弟子禽骨釐得知后，便去问杨朱：“如果让你拔一毛来惠济全社会，你干不干？”杨朱反问：“全社会岂是靠一根毫毛就能救济得了？”禽子追问不舍：“如果能，你愿意吗？”杨朱不再理他。禽子疑惑，出门将此事告诉了杨朱的弟子孟孙阳。孟孙阳说：“你没有领会先生之真意。我问你，假如有人伤害你的肌肤而让你得到万金，你干不？”禽骨釐如实答：“愿意。”孟孙阳接着问：“那如果有人砍断你一段肢体而同时让你获得一个国家的补偿，你干不？”禽骨釐默然不答。于是孟孙阳便说出如下这段振聋发聩的议论：“很明显，一根毫毛比肌肤轻微，而肌肤又比一段肢体轻微。但正是一根根毫毛累积起来，形成了肌肤；一寸寸肌肤累积起来，形成了肢体。一根毫毛固然只占了身体的极小一部分，可又怎能轻视它呢？”
杨朱所论，对“牺牲个人而有利于国家”之说的正当性提出
——读《列子》
《列子·楊朱第七》：楊朱曰：「伯成子高不以一毫利物，舍國而隱耕。大禹不以一身自利，一體偏枯。古之人，損一毫一利天下，不與也，悉天下奉一身，不取也。人人有損一毫，人人不利天下，天下治矣。」禽子問楊朱曰：「去子體之一毛，以濟一世，不汝為之乎？」楊子曰：「世因非一毛之所濟。」禽子曰：「假濟，為之乎？」楊子弗應。禽子出，語孟孫陽。孟孫陽曰：「子不達夫子之心，吾請言之。有侵苦肌膚獲萬金者，若為之夫？」曰：「為之。」孟孫陽曰：「有斷若一節得一國。子為之乎？」禽子默然有間。孟孫陽曰：「一毛微于肌膚，肌膚微于一節，省矣。然則積一毛以成肌膚，積肌膚以成一節。一毛固一體萬分中之一物，奈何輕之乎？」
大意是：杨朱说：“古人对损伤自己一根毫毛来惠济天下的事，不愿去付出；对将整个天下拿来奉养自身的事，也不愿去获取。倘若人人都如此，则天下大治。”墨子的弟子禽骨釐得知后，便去问杨朱：“如果让你拔一毛来惠济全社会，你干不干？”杨朱反问：“全社会岂是靠一根毫毛就能救济得了？”禽子追问不舍：“如果能，你愿意吗？”杨朱不再理他。禽子疑惑，出门将此事告诉了杨朱的弟子孟孙阳。孟孙阳说：“你没有领会先生之真意。我问你，假如有人伤害你的肌肤而让你得到万金，你干不？”禽骨釐如实答：“愿意。”孟孙阳接着问：“那如果有人砍断你一段肢体而同时让你获得一个国家的补偿，你干不？”禽骨釐默然不答。于是孟孙阳便说出如下这段振聋发聩的议论：“很明显，一根毫毛比肌肤轻微，而肌肤又比一段肢体轻微。但正是一根根毫毛累积起来，形成了肌肤；一寸寸肌肤累积起来，形成了肢体。一根毫毛固然只占了身体的极小一部分，可又怎能轻视它呢？”
杨朱所论，对“牺牲个人而有利于国家”之说的正当性提出