拜伦式英雄而今安在
——读拜伦的几部诗集有感
勃朗特三姐妹所心仪的男人都是拜伦式的英雄，这代表了当时英国女性的一种集体无意识：嫁人要嫁拜伦这样的人。不妨可以说，拜伦是近代以来对中国现代文学影响最大的外国诗人，他所创造的文学意象甚至要超过易卜生笔下的娜拉和王尔德作品中的莎乐美。拜伦的诗篇也曾得到了王国维、梁启超、鲁迅这样的一流人物的激赏，所以，有关拜伦的话题其实是中国比较文学的重要思想资源，而鲁迅的《摩罗诗力说》正是这个领域第一篇真正的比较文学论文。相对于娜拉与莎乐美对中国现代文学的影响，拜伦才是中国文学现代性的真正源头。我甚至想说，鲁迅的文化思想其实是“借拜还魂”，没有拜伦，鲁迅的许多文化理论命题可能都无从谈起。而且正是由于鲁迅对拜伦所做出的深刻阐发，他所建构的拜伦形象一百多年来基本无出其右。那么回到“拜伦式英雄”这个命题，它究竟包含了哪些内在的意蕴？我以为可以简单地概括为四性：雄性、野性、智性、诗性。
英雄如何释义？三国时期刘劭《人物志·英雄》云：“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄；故人之文武茂异，取名于此。是故，聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。此其大体之别名也。”日本『広辞苑』“英雄”条下列出两条俗语：“英雄好色'、“英雄欺人”。这里实际上揭示了两层涵义：一、英雄的本义是指男性；二、英雄与暴力联系在一起。随着人类社会的文明进程，这些野蛮好斗的男人逐渐减少了早期那些野蛮性和危害性，而成为某些强者智者的共名，这就是审美意义上的英雄。但是男人的雄性特征对于社会的进步还是不可或缺的，否则就会遭人诘问：“你还是个男人吗？”有意思的是，就连花木兰代父从军也是隐去
——读拜伦的几部诗集有感
勃朗特三姐妹所心仪的男人都是拜伦式的英雄，这代表了当时英国女性的一种集体无意识：嫁人要嫁拜伦这样的人。不妨可以说，拜伦是近代以来对中国现代文学影响最大的外国诗人，他所创造的文学意象甚至要超过易卜生笔下的娜拉和王尔德作品中的莎乐美。拜伦的诗篇也曾得到了王国维、梁启超、鲁迅这样的一流人物的激赏，所以，有关拜伦的话题其实是中国比较文学的重要思想资源，而鲁迅的《摩罗诗力说》正是这个领域第一篇真正的比较文学论文。相对于娜拉与莎乐美对中国现代文学的影响，拜伦才是中国文学现代性的真正源头。我甚至想说，鲁迅的文化思想其实是“借拜还魂”，没有拜伦，鲁迅的许多文化理论命题可能都无从谈起。而且正是由于鲁迅对拜伦所做出的深刻阐发，他所建构的拜伦形象一百多年来基本无出其右。那么回到“拜伦式英雄”这个命题，它究竟包含了哪些内在的意蕴？我以为可以简单地概括为四性：雄性、野性、智性、诗性。
英雄如何释义？三国时期刘劭《人物志·英雄》云：“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄；故人之文武茂异，取名于此。是故，聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。此其大体之别名也。”日本『広辞苑』“英雄”条下列出两条俗语：“英雄好色'、“英雄欺人”。这里实际上揭示了两层涵义：一、英雄的本义是指男性；二、英雄与暴力联系在一起。随着人类社会的文明进程，这些野蛮好斗的男人逐渐减少了早期那些野蛮性和危害性，而成为某些强者智者的共名，这就是审美意义上的英雄。但是男人的雄性特征对于社会的进步还是不可或缺的，否则就会遭人诘问：“你还是个男人吗？”有意思的是，就连花木兰代父从军也是隐去